学佛世家精修净土 祖孙四代自在往生

摘自《历代名人与佛教》 北宋会稽人钟离瑾,字公瑜,早年丧父,家境贫寒。其母任氏,持节抚孤,勤耕苦织,积攒锱珠,送公瑜读书。公瑜人虽年少,很谙时事,听从母教,仿古先贤,偷光夜读,终于成才,一举而登龙虎榜,进士及第之后,放任德化县知县。……

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念佛如何让黑白无常束手无策?

程晋林 离这个寺院不远是个二僧道场,有位比丘尼。她和我们开封助念团的关系非常好,大家打交道很多年。这位比丘尼有个特点,她老人家在家当居士的时候,专听净空法师讲经,专修念佛法门,常年修行开悟,于是出家了。她在家的时候,曾经真正看到念阿……

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一个二年级陈怡君小妹妹往生的故事

张瑞琪 我姓张,名瑞琪,是陈怡君的妈妈,怡君是我的长女,法名妙音,生于民国七十五年二月二十八日,一直都是乖巧文静、懂事听话、聪明机灵、富有仁慈心。上学期间,功课都是保持前三名,在校期间,经常主动安慰需要帮助的同学。 记得二年级开家长……

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略说超度

超度的意义 一、超脱三恶道:得升三善道或往生极乐净土,免遭三世迁流。 二、指引正确方向:堕落轮回的众生,有如行走于荒野中的瞎子,前路茫茫。超度可以指引众生运用自己本性的智能之光,远离无明黑暗。 三、消业除障:众生罪业牵缠,释迦牟尼佛……

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《西藏度亡经》在临终关怀中的心理学意义

孙娟 《西藏度亡经》是一本在藏地流传极广,并为藏族人民广泛使用的一本指导临终及中阴修行的经书。它蕴含着一套丰富的临终、死亡及死后世界的知识和图景。此外,基于《西藏度亡经》的藏传佛教“临终关怀”具有终极关怀的性质,它既是死亡救助,又是……

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亲人死后的去向与家属如何处理关系极大

慧律法师 实例一: 有一天,朋友打电话来要我去助念。我进门之后,没见有人在亡者身边帮忙,我说:“你们这个念佛会,是在做什么?人死了怎么没有人帮忙念呢?”他们说:“师父,不是的,你进去看了就知道,那人的脸好难看,没人敢去那助念。”进去……

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最后的最后——对《生命最后的误区》的反思

莫小米 这几天,我一再地说,我一再地想——为什么,为什么直到现在,我才读到了这篇文章? 现在是什么意思?现在是,我的父母已先后去世,而一直到他们生命的最后的最后,我没有和这篇文章相遇,所以在无知中铸成大错。 所有的误解都基于一个前提……

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生命最后的误区

王慧君 由于医疗救护技术的日臻完善,许多生命被挽救回来了,人的寿命得以延长。现代人不但要求高质量的生,高质量的活,而且高质量的死也渐受重视,这就是所谓的临终关怀。然而,在极为重视人文精神的美国,虽然1996年就已出台临终关怀八要素,……

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