怪啊!脾气小了,功德就大了!

普巴扎西仁波切 从初次进入佛门乃至今天,无论是上供十方三世一切诸佛菩萨、下施三界六趣一切众生,还是身做礼拜、口诵不同的咒语、经文、调伏内心等一系列善行,我们做得一点都不少。但行持这些善法有多少功德,就要观待现实生活中自己性格有多少改……

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临终贪念障碍往生

阿松仁波切 现今所宣之法为共同外前行之四厌离心——暇满难得、寿命无常、轮回过患与业之因果。作为一个修行者,必须要了知并实修此四厌离心,不允许不做实修。如果你的心未入法,此四厌离心是令你的心融入法之殊胜方便;如果你想脱离轮回而生起出离……

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刚刚皈依就被撞死了!你怎么看?

梦参老和尚 每个人都有六亲眷属,你周围的人要是不信佛的,你怎么劝,他信也不信,信了之后遇见挫折也会退心的。 今天有人问我这么一件事,有位吴姓弟子,昨天晚上八点多钟,在八十八街出了车祸当场死亡,他皈依我还不到三个月,却遇到车祸死亡了。……

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岁月是把杀猪刀,轮回是台绞肉机

希阿荣博堪布 四圣谛 日常生活里让人不如意、不开心、痛苦、烦恼的因缘那样多,一年三百六十五天,非在愁中即在病中。但是,人们总是不愿意承认这个事实,认为谈论苦是悲观消极或不吉祥的。痛苦是轮回生命的常态, 如果对痛苦没有正确、深入的认识……

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证明轮回存在的简单方法

希阿荣博堪布 在我们讨论轮回是否存在这个问题前,最好先来看看佛教所说的轮回到底是指什么。佛陀在《圆觉经》中是这样解释的:“一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。”也就是说,有始有终,有生有灭……

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真修行人随顺众生 专注修行和合无诤

希阿荣博堪布 问:我虽然已经观修了“因果不虚”这一共同外前行,对待业因果的态度比以前谨慎了许多,但是由于智慧欠缺,生活中有很多事情无法如理如法的取舍,有时候把握不好分寸,又担心会让周围的人起烦恼。请问上师,如何能在不让众生起烦恼的……

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轮回圈圈里,做个老司机

宣化上人 人之所以下地狱,做饿鬼,转畜生,不外乎受六根——眼、耳、鼻、舌、身、意的支配。人之所以成修罗、生天、或者做人,也不超出这六根的作用。乃至于人能成阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛,都没有离开这六根。这六根为什么有这么大的力量,甚至于……

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不要带着功利心去放生

  希阿荣博堪布 不要抱着功利的心态去上供下施。 比如花两千块钱放生一头牦牛好呢,还是花同样多的钱放生一百条鱼好呢?是放这种鱼好呢还是放那种鱼好?这个真的很难说,关键看发心,要把帮助众生解脱痛苦放在第一位。其实你在这样比较……

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