怎样理解缘起性空,以及佛教中空性的概念?

宗萨蒋扬钦哲仁波切 可否请仁波切解释一下缘起性空,以及佛教中空性的概念? 不论你是否相信,完全彻底地理解因、缘和果就是对空性的理解。因为当你完全理解了因缘,就会认识到没有独立的、万能的、初始的因。 把三四根木棍立在一起,顶上放块木板……

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若不信前世,看完此文再定

希阿荣博堪布 在我们讨论轮回是否存在这个问题前,最好先来看看佛教所说的轮回到底是指什么。佛陀在《圆觉经》中是这样解释的:“一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。”也就是说,有始有终,有生有灭……

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所有的问题都是你睡着了

  宗萨钦哲仁波切 问:请仁波切估计一下现在活着的人类有多少是证悟者? 答:这是一个很重要的问题。作为一个挣扎的修行者,我的任务就是坐在这里跟大家谈证悟。但是同时,我也必须了解到,我在跟所有证悟的人在谈,在场只有我一人没有……

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妄想的来由与对治

学诚法师 常常听到说“打妄想”,那么妄想是什么呢?就是虚妄的想法,不真实的想法。虚妄的想法是怎么来的?有从外在来的,也有一种是从内在出去的。 外在进来的,什么意思呢?我们看到好看的,听到好听的,比如饭菜比较可口,就会产生种种悦意的感……

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弘一法师:如何改变习惯

弘一法师 吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。 习惯有善有不善,今且言其不善者。常人对于不善之习惯,而略称之曰习惯。今依俗语而标题也。 在家人之教育,以矫正习惯为主。出家人亦尔。但近世出家人……

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拥抱逆境

学诚法师 摘自《生命时报》 我们通常都喜欢阳光明媚的日子,也希望人生一路充满阳光。然而,凄风苦雨的日子一定会有,人生中的风雨,即便我们畏惧躲避,也依然会不期而至,比如疾病缠身、事业受挫、痛失亲人,甚至遭遇厄难。 倘若怨天尤人,或者萎……

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慈诚罗珠堪布:放生,得益最大的是我们自己

慈诚罗珠堪布 摘自《慧灯之光》五–《修心八颂》讲记 菩提心也是一样,大乘佛法的核心就是菩提心,因为有了众生,我们才可以修菩提心、发菩提心,如果没有众生,就根本没有办法修菩提心。有了众生,我们才可以学大乘佛法,我们在众生身……

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一行禅师:活在此时此刻

在地球上行走(图源:网络) 一行禅师 “人们通常认为在水上或稀薄的空气里行走是个奇迹。但我认为真正的奇迹并不是在水上行走,也不是在稀薄的空气里行走,而是在地球上行走。” 人生是一次没有终点的赛跑:你也许想知道你人生中最美好的时刻是否……

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