前行实修法(77-92修法)

y20140124-102

全知无垢光尊者 著 索达吉堪布 传讲 丁二(思维行菩提心学处)分六:一、布施度;二、持戒度;三、安忍度;四、精进度;五、静虑度;六、智慧度。 戊一、布施度: 前行:皈依、发心。 正行:观想对于布施的对境——一切众生,我应尽己所能以财……

>MORE

前行广释 思考题

『上师瑜伽』 第126节课 475、在顶礼句中,华智仁波切是怎样赞叹自己的上师的? 476、对于“视师如佛”,你是怎么理解的?你做得怎么样?试着经常用教证来调整自己的心态,生起并增上这种信心。 477、为什么上师瑜伽是最深的修法?请……

>MORE

前行广释 第144节课

今天讲《大圆满前行》的最后一堂课,是结文中的颂词内容。 这个不广说,不然,每天讲三四个颂词,那要讲好几天了。所以简单从字面上过一下。 如是三传窍诀甘露河,传承上师口津精华液, 九乘次第修行精义要,无有错谬悉皆摄于此。 如来密意传……

>MORE

前行广释 第143节课

结 文 最后,在本论的结文中,华智仁波切以他卓越的智慧,对全论的内容——共同加行、不共加行以及捷径往生法,作了言简意赅的总结。 ◎ 对《前行》的十二个引导文分别作概括 ● 外共同前行的六个引导文 第一、通过思维暇满难得,……

>MORE

前行广释 第142节课

下面继续讲往生法。昨天讲了往生法的几段念诵仪轨,按喇荣五明佛学院的传统,不论是自己修行,还是超度亡灵,都用这个。不仅是学院,宁玛派的大多数寺院,也都是修这个往生法。 当然,竹钦、白玉派个别传承上师也有其他的念诵,甚至也有修持一些伏藏……

>MORE

前行广释 第141节课

《大圆满前行》,现在讲到了最后一个大科判——往生法。往生法在藏文中叫颇瓦,意思是迁识,迁移心识。 现在有个别愚痴的人认为,人死了就什么都没了,其实不是这样。我们的心识还要在业力的支配下流转六道。为了止息这种流转,修行人用迁识法可以趋……

>MORE

前行广释 第140节课

下面讲往生修法。 丙二(往生修法)分二:一、修炼;二、运用。 丁一、修炼: 在我们身体还健康,尚未遇到严重疾病时,就应该修往生法了。 往生法在藏文里叫“颇瓦”。以前朝五台山时,有个汉族和尚向法王求颇瓦法,让我翻译。当时我对这些术语还……

>MORE

前行广释 第139节课

下面继续讲“以大悲铁钩超度亡灵之往生法”。 ◎ 自未解脱无力超度他人 在超度亡灵的事情上,华智仁波切认为,大多数徒有虚名的上师或活佛,虽然没有修法的境界,但在超度亡灵时,如果有慈悲菩提心,不牵扯自私自利的心,那么单单依靠菩提心也可能……

>MORE

海外报名╱REGISTRATION

为身边需要帮助的众生奉献爱心,行持慈善,自利利他