量理宝藏论颂

萨迦班智达根嘎嘉村 著 索达吉堪布仁波切 译 梵语:札玛纳耶达讷德 藏语:擦玛热毕得 汉语:量理宝藏论 顶礼圣者文殊童子! 具见一切所知之慧眼,具成众生妙善之大悲, 具行无边事业之威力,怙主文殊上师足下礼。 妙慧顶佩功德……

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量理宝藏论释

——开显因明七论灯 蒋阳洛德旺波尊者 著 索达吉堪布仁波切 译 无与伦比导师释迦佛,开创事势理轨陈那尊, 制服邪说法称论师等,圣境智者成就者前礼。 速疾于无垢刹成佛因,十地相好无杂了分明, 自在诠释集量七论[1]意,萨……

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第一品 观境

甲二(真实论义)分二:一、从总反体抉择所知;二、决定能知量之自性。 乙一(从总反体抉择所知)分三:一、所知境;二、能知识;三、彼识知境之方式。 丙一(所知境)分二:一、法相;二、分类。 丁一、法相: 境之法相识所知。 对境的法相……

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第二品 观识

丙二(能知识)分二:一、法相及分类;二、抉择此等之义。 丁一、法相及分类: 识之法相即明知。由境而言成多种, 由识而言一自证。 识的法相,即是明了觉知。 分类:如果从境等的角度来分,则有多种;从对境的方面,有取义……

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第三品 观总别

丙三(彼识知境之方式)分四:一、总及别之证知方式;二、显现及遣余之证知方式;三、所诠及能诠之证知方式;四、相属及相违之证知方式。 丁一(总及别之证知方式)分二:一、总说境及有境之安立;二、分析总别证知之差别。 戊一、总说境及有境……

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第四品 观建立遣余

丁二(显现及遣余之证知方式)分二:一、总说缘取方式;二、决定各自之自性。 戊一、总说缘取方式: 无分别以显现取,名分别以遣余执, 彼等各有二分类,颠倒无倒共有四。 无分别识以显现的方式缘取自己的对境,因为只是显现便已完事。混合而……

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第五品 观所诠能诠

丁三(所诠与能诠之证知方式)分三:一、破他宗;二、立自宗;三、除诤论。 戊一(破他宗)分二:一、破许自相为所诠;二、破许共相为所诠。 己一(破许自相为所诠)分二:一、破许境自相为所诠;二、破许识自相为所诠。 庚一、破许境自相为所……

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第六品 观相属

丁四(相属及相违之证知方式)分二:一、总说;二、别说。 戊一、总说: 所有遮破及建立,观待相违相属故, 观察正量法相前,当析相违及相属。 量、非量等所有一切破立无不观待相违及相属,因此,在观察量的法相真理之前先要分析相违与相属。……

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