释量论·成量品释

麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译 关于比量的道理,前文中已经宣说完毕,按照《集量论》中顶礼句“敬礼定量欲利生,大师善逝救护者”的意义,在此第二品中,说明凭借正理建立解脱道之方式分为三:一、宣说佛为量士夫;二、广说彼为量能立……

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第八品 法身

丁三(广说所得果之功德——法身)分三:一、意法身及功德;二、所依报身及相好;三、行为化身及事业。 戊一(意法身及功德)分三:一、总说具三特点法身之本体;二、广说意法身之功德;三、说明其力功德恒常周遍任运。 己一、总说具三特点法……

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第七品 刹那加行

己二(究竟道顿时之刹那现观加行)分四:一、广大方便之资粮非异熟刹那;二、甚深智慧之资粮异熟刹那;三、对境等性无相刹那;四、有境无现无二刹那。 庚一(广大方便之资粮非异熟刹那)分二:一、宣说真实本体;二、宣说能表之比喻。 辛一……

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第六品 渐次加行

戊二(宣说次第与同时修之道次第)分二:一、分位道次第之渐次现观加行;二、究竟道顿时之刹那现观加行。 己一(分位道次第之渐次现观加行)分三:一、后得具广大六度之渐次加行;二、入定甚深无实性智渐次加行;三、摄义。 庚一(后得具广大六……

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第五品 顶现观

己二(宣说各分位究竟之现观——顶加行)分四:一、加行道顶加行;二、见道顶加行;三、修道顶加行;四、无间道顶加行。 庚一(加行道顶加行)分四:一、以相表示暖顶加行;二、以增表示顶顶加行;三、以稳表示忍顶加行;四、以资粮表示世第一法……

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第四品 正等加行

己一(宣说圆满摄修相之现观——正等加行)分二:一、摄所修三智之相;二、宣说实修加行之现观。 庚一(摄所修三智之相[1])分二:一、略说所修相之本体;二、广说彼等各自事相。 辛一、略说所修相之本体: 一切智差别,行相为能相, 由三……

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第三品 基智

戊三(基无我之现观基智)分二:一、宣说真实论义;二、宣说三品圆满之结尾。 己一(宣说真实论义)分三:一、认请基离边之现观;二、广说彼之特殊分类;三、宣说如何修行之真实道。 庚一、认请基离边之现观[1]: 非此岸彼岸,不住其中间……

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第二品 道智

戊二(道无相之现观道智)分二:一、生道智之所依支分;二、能依有支之道智。 己一(生道智之所依支分[1])分二:一、本体;二、分类。 庚一、本体: 生道智之所依分支的本体是圆满能依道智的殊胜条件。 庚二(分类)分三:一、遣除违缘……

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