序 言

《密宗大成就者奇传》是由藏地伟大的佛学家、大成就者多罗拉他(1575-1634)撰著的。多罗拉他是觉囊派众所周知的最伟大的一位教主。公元1614年,以藏巴汉为施主,多罗拉他建造了达丹彭措林寺,第四世达赖喇嘛称其为“脉达理”,……

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第一品:大手印受教传承

密宗大成就者奇传 ­         ——七种受教传承稀有宝源语 多罗拉他著 索达吉堪布译 嗡索德!南摩喀日巍! 顶礼殊胜上师足下! 开示金刚持之道,根本上师传承师, 我以恭敬心顶礼,略说诸上师传记。 ……

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第二品:绝地火瑜伽受教传承

9.石像布日巴 在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达……

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第三品:业手印受教传承

16.密主国王恩扎布德 真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的,是大国王恩扎布德,他的本体是密主金刚手。但无论是新成就者还是原已成就的圣人,他们的本体究竟是什么,一般人是无法想象的。在释迦牟尼佛的教法中,国王恩扎布德是一切密宗的教主。……

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第四品:光明教言受教传承

21.阿阇黎胜马 阿多吉之伍(金刚铃)在邬金金刚空行母面前亲获教言,此处是从远传承而言的。 有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马,他住在邬金地区附近的一个茅棚里,修持光明不可思议等持。虽然他的茅棚周围兽迹斑斑,人声罕至,……

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第五品:光明大乐教言受教传承

27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴 在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。 尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦……

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第六品:生圆次第及其事业受教传承

39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智 印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加……

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第七品:词句受教传承

45.犀牛头师具义金刚 虽说是词句传承,实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的,有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。 数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金……

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