初义

中观四百论广释 ——句义明镜论 圣天菩萨造颂 法尊法师译颂 索达吉堪布著疏 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼圣者曼殊师利! 顶礼圣天菩萨! 浊世人劣琐事……

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正释论义

甲二、(正释论义)分二:一、总义;二、别义。 乙一、(总义)分三:一、造论者之殊胜;二、辨除谬误;三、略述各品大意。 丙一、造论者之殊胜: 作者圣天菩萨,梵名阿扎雅提婆,胜嘎拉国(今斯里兰卡)的王太子。《布顿佛教史》及《西藏古代佛教……

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第一品 明破常执方便品

乙二、(别义)分二:一、明依世俗谛的道次第;二、释胜义谛的道次第。 丙一、(明依世俗谛的道次第)分二:一、明由断除四颠倒门修习中士意乐发起愿菩提心之轨则;二、明发起行菩提心已而学菩萨行之轨则。 丁一、(明由断除四颠倒门修习中士意乐发……

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第二品 明破乐执方便品

戊二、(明由修有漏身皆苦之门断除乐执颠倒之方便)分三:一、于粗身修苦之理;二、佛说身苦之理;三、修习行苦之理。 己一、(于粗身修苦之理)分三:一、略说保护具苦之身;二、广说修苦之理;三、破除乐有自性。 庚一、(略说保护具苦之身)分二……

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第三品 明破净执方便品

戊三、(由思维生死体性的不净门断除净执颠倒之方便)分五:一、破享用美境而生乐受;二、广说不应执身为净之理;三、破由香等严饰后执为净;四、破于应当远离之贪境而执为净;五、观待名言于一事上容有四种不颠倒境。 己一、(破享用美境而生乐受)……

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第四品 明破我执方便品

戊四、(示于有漏法不应执为我及我所之门而断除我执颠倒之方便)分二:一、略明破我慢所执境之理;二、广释破我慢所执境之理。 此品所言之破我执,是以世俗方便法压伏我执现行的对治法,与本论第十品中所述的以胜义智慧断除我执种子的对治法不同。而……

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第五品 明菩萨行品

丁二、(明发起行菩提心已而学菩萨行之轨则)分四:一、正说菩萨行;二、明断菩萨行的障碍——烦恼之方便;三、明远离耽著烦恼所缘境的方便;四、明为成就道器而净治弟子身心的方便。 戊一、(正说菩萨行)分四:一、明所得佛果的殊胜;二、明得果的……

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第六品 明断烦恼方便品

戊二、(明断菩萨行的障碍——烦恼之方便)分二:一、破许逼身苦行能断除业烦恼;二、明断烦恼之方便。 己一、破许逼身苦行能断除业烦恼: 问曰:欲度脱轮回生死,即应断除其因——业和烦恼,而佛教沙门接受高大宽敞的房屋精舍和百味饮食等供养,显……

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