第一节课

《四法宝鬘论》略解 全知无垢光尊者 造颂 堪布索达吉译讲 (传讲时间:2005/1/23—2/19 地点:金刚萨埵大经堂) 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇……

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第二节课

心趋入法的界限以什么安立?主要以加行而安立。即对人身难得、寿命无常、轮回痛苦、因果不虚等道理,就算没人提醒,自己也有这种强烈的体会,认为“人身真是太难得了”、“轮回实在太苦了”,进而想从轮回中出离,这说明自己的心已经入法。有了这……

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第三节课

器世界的无常: 此等一切外器世间界,七火一水风吹离散时, 发尖稍许残存亦无有,尽皆空空如也若太虚。 《俱舍论》中说,劫末时器世界的一切,终会被七火一水所毁,最后在劫末风的吹动下彻底离散,连发尖许的残余也留不下来,那时整个世界将变……

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第四节课

昨天讲了“人身难得”、“寿命无常”,尤其是明天和死亡到底哪个先到,谁也无法确定。两三天以前,学院有个喇嘛,晚上睡觉时还好好的,但早上怎么叫都叫不起来,走近一看,原来已死去多时,身体早就硬得像块石头了。所以,今天我们睡下去,明天早……

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第五节课

《四法宝鬘论》中的四种法,在《莲花生大师祈祷文》里也有相同的内容: 祈祷加持我等之相续, 祈祷加持内心趋正法, 祈祷加持正法趋入道, 祈祷加持修法无违缘, 祈祷加持修行得究竟。 这些内容非常关键。现在很多人的心不能入法,即使入了……

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第六节课

现在还是第一个问题“心入于法”。什么叫心入于法?首先从根本上了知“法”——人身难得、寿命无常、轮回痛苦、妙欲的过患、与凡夫交往的危害,然后将自己的“心”与这些“法”尽量融为一体,这就是心入于法。 前面已讲了交往凡夫的过患,今天讲……

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第七节课

今天讲第二个教言“法入于道”。 放眼当今社会,学佛的人有两种现象比较普遍:一种是虽然皈依了三宝,甚至穿了出家僧衣,但对人生难得、寿命无常、少欲知足等根本不想,而且也不愿去行持,这些人的心没有入法,只能算是徒有其表的相似修行人。还……

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第八节课

“法入于道”是指在心趋入法的基础上,所修之法非常顺利,且能入于一个正道。然而,现在很多人的法都不能入道,尽管他们修了很多,但有的修错了,有的修偏了,有的因为烦恼深重,修行半途而废……回顾过去,20年前一起出家受戒的人,现在不是还……

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