第一品 不放逸

君规教言论释 全知麦彭仁波切 造颂  堪布索达吉  译释 梵语:日查呢德善章布玛巴拉色阿朗呷ra纳吗 藏语:加波奴记单久萨西炯为坚吉夏瓦 汉语:君规教言——护地庄严论 “日查”是君主,意为殊胜高尚,即对世间有道德有智慧的国王……

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第二品 观察智者

一切殊胜诸君主,为知合理非理事, 当学种种诸论典,并依具有功德者。 一切殊胜的君主,为能了知合理与非理的事理,应当学习诸大智者所著有关二规的各种论典,并应如理依止那些具有功德者。 此明殊胜君主所应为之事。对于修行人来说,为了救度……

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第三品 观察行为

一切君主诸行为,详察细审慎行持, 诸多未经观察行,虽小亦成毁名因。 君主的一切行为,都应事先详细观察,尔后谨慎行持,若不经观察而贸然行事,就会因极小的事情成为失毁名声的因。 作为众目所瞻的君主,乃至细小举止都应先详细观察,再小心……

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第四品 观察语言

世间一切取舍事,皆从言中可了知, 是故无论任何语,当思功过而言说。 世间上一切取舍之事,都可以从话语中了知,所以,无论对任何语言,应当先思维其功德与过失,尔后再言说。 语言是人们互相了解的渠道,世出世间的一切取舍事,都是从语言中……

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第五品 观察眷属

作为一地之君主,为使境民得安乐, 对于品行高尚者,应当予以合理位。 作为一方君主,为了使所辖域内的眷民生活安乐,就应该把品行高尚的人,适当封予一定的权位以便辅政。 君主对自己的眷属应该详加观察。无论是大国小国地方官员,还是寺院住……

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第六品 观察作法

宣说方便幻化经,明曰主尊大菩萨, 示现调伏外道相。真实语者佛陀前, 猛光国王询问言:一切国王诸君主, 应当如何护众生?此经所说诸意义, 于此论中明宣说,诸君主当敬谛听! 在《宣说方便幻化经》中宣说了:主尊大菩萨于示现种种方便调伏……

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第七品 观察具德

正法念住经中说,一切遍知释迦佛, 以其愿力为遣除,天众放逸转天界。 《正法念住经》中如是说:已了知万法本性的遍知释迦牟尼佛,以他自己的发愿力,为了遣除天界众生放逸的过失,而转生于天界。 名为鹅王贤时尊,昔于顶髻佛陀前, 亲耳聆听……

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第八品 观察正行

圣者殊胜金光经,所云天王之妙语, 君主法规论之中,所宣诸义当明说! 《正圣殊胜金光经》中载有天王妙语所宣说的君主法规,此论中所涉及的各种要义,在此为我等简明地概述!诸有缘者当谛听!这部经,藏文版本中也有,藏地牧民们往往为了一年中……

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