记2013年9月28日英国菩提学会实体共修《怀业祈祷文》

欧洲菩提学会 圆团

“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。”——康德

每每忆念起德国古典哲学的创始人——康德的这句教言,就让我想起无数个夜晚站在空旷的天台上,仰望着同是康德所抬头仰望的那片深蓝黝黑的夜空,星星们为其点缀。思绪始终漂浮不定是因为这句话的隐含意义,并且刻在了这位伟人的墓碑上。这让我明白了一件事:人,只有在死亡的时候,才会把人生所有的一切,总结为一句最重要的话,或者一个图像,又或者一个事物,让其印刻在这个世间中最后可以证明他曾存活在这个世上的一样物质上——墓碑,似乎就是一个很明显的例子。墓碑就是人死后,遗留下的“你曾活在这个世界”上的最有力的证据,然而,有人连一个坟地都没有。那证明我们活着的证据是什么呢?你的学历,你的努力,你的经历,你的朋友,你的亲人,你的财产等等?它们可以证明吗?那到底是什么才构成了我们“人(这一世的)”呢?我们到底是谁?我们来到这个空间,或者应该称为维度的目的又是什么呢?

自古以来人们就从来没有停留过脚步去寻求:什么是“人”——这个最基本的哲学问题。从柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德、叔本华、黑格尔、本雅明、爱因斯坦、牛顿、达尔文,再到贡布里希、霍金、John D. Barrow。美国的NASA、NOAA、好奇号,中国的潜龙等。上到太空下到海洋,人类从来就没有停止过寻找。这里,当然,我不想再老生常谈自古哲学家,科学家们,穷极一生去找寻,却始终都没有得到答案的问题。而是,想在这个基础上提出另一个问题,我们什么时候才能得到答案呢?人生的真理究竟是什么呢?

诵读《大自在祈祷文》

神奇的是这个问题却在佛陀的教义中可以正确地找到。就是这样的一个问题,让我踏上了寻求真理的道路。远渡重洋,来到欧洲,遇见了菩提学会,遇到了共同寻求真理的佛友们。这里的道场充满着佛陀的智慧、温暖和光明。记忆深刻的是九月二十八号的《大自在祈祷文》的共修。上午,来自英国不同地区的朋友们,以一颗赤诚的心,聚集到一起,早早地在干净而舒适的场地中,人手一本法本,怀着一个虔诚的,恭请的心,慢慢地开始诵读祈祷文。此刻,似乎,从口中念诵出的不只是简单的经文,而是一种智慧,一种光芒。辅导员,就是这种光芒的推动者,随着辅导员从学术的角度和佛学相结合的阐述中,慢慢地解开了大家心中对于深奥经文的不理解。一字一句的朗诵,一字一句的阐释,爱,光明与智慧就如甘露般渗透到每一位佛友们的心,身体,思绪,并慢慢地扩散,这种温暖的感觉胜似家的温暖,因其佛陀的加持,使其更“正等觉”。

细心地学习经文之后,就是短暂的午餐时间。发心道友们精心准备了斋菜,这些斋菜入口不仅仅只是美味,而是再一次温暖的爱的融入。一句简单的道谢,一句简单的问好,一颗为他人服务的心,就彻底地把早晨才学习到的经文——佛陀的教言,融入到了生活中。这就是佛陀,上师的光明,充斥着整个场地。一个个可爱而宝贵的笑脸,这应该就是佛陀的刹土中才会出现的纯美的笑容吧。

纯美的笑容

自编自导自演小品

充满爱意的午餐之后,就是道友们为大家表演自编自导自演的小品。演绎的过程中,底下传来阵阵的笑声。但小品带给大家的不只是寓教于乐,而是一种反思,深思和提醒。道友们的用心是这样的深沉,他们无处不在地散播着佛陀、上师的教言:人生的目的之一就是通过学习佛法找到自己人生的意义。这不是迷信,也不只是单纯的信仰,而是对于真理的寻找。

供护法

最后,就是供护法的过程,这段过程充满着神秘的色彩,如果对于从来没有参加过的人来说,似乎看到我们人类祖先对于佛陀和神,最原始的感谢。在大家阵阵悠扬的念诵经文中,等待着的是一颗感恩的心,祈祷的心,回馈的心。希望佛法的长久住世就是大家的共同的心愿。

菩提学会,不只是一个世间的道场,不只是一个世间的家,也不只是佛学的学术探讨场地。这是一个探寻真理的圣地,是一个佛陀在不同空间中的一片清净刹土。它接纳任何人,无论您是否优秀还是卑贱。因为,佛陀的光芒在佛友们的心中。大家让其在英国发光和发扬。佛陀教会我们最基本的也就是——请停下您忙碌的脚步,闭上眼睛,深深地感受自己的心,再轻声地问一下,自己是谁?就如英国诗人奥登在《仰望星空》写到:

“倘若所有的星星消失或者消亡,

我应该学会仰望空荡的天空,

同时感受天空一片漆黑的崇高,

虽然这样可能要花费一点时间。”

请大家,一起闭上眼睛慢慢感受佛陀的清净土。

刹土就是菩提学会啊!