面对每天许许多多的无奈

我们修学佛法者也需要面对许多的“无奈”,比如每天屠宰场、市场、餐馆等处的杀戮,我们之所以很无奈,实在是我们没有解救它们的能力,即便我们在努力地放生,但照比每天全球屠杀动物的数量,那是微乎其微的。

怎么办?一方面我们有慈悲心,为杀生而心焦;另一方面我们又没有足够的能力,挽救更多的生命。我认识一位老同修,每天都要去菜市场转转。他常年茹素,却总在肉食市场徘徊。在我问及此事时,他无奈地说:“我没有太多的钱放生,只有趁它们刚被杀死时,为它们诵诵《往生咒》,念几句佛号吧。”

从心底里我懂得了真正的慈悲心。面对大批的杀戮,我们是很无奈,可我们并不是“无奈”得一点办法都没有,为已遭杀、将遭杀的众生诵经、持咒、念佛,不正是我们力所能及的吗?每天清晨做“回向”时,加上一句“回向今天被残杀的众生,愿它们早脱轮回、早证菩提”,这不是很难做到的。与其我们面对“无奈”做太多的叹息,不如积极地做行之有效、举手之劳的具体行动。

一个人能力是决定着产生作用的大小,有钱的人可以出很多的钱去放生,救度更多的生命。但能力有大小,发心无大小,只要我们有真切的慈悲心,能力再小,也一样发挥巨大的作用。

当我们面对顽冥不化、不守道德的人,也会很“无奈”,有时真的是“说破喉咙也枉然”,任凭我们如何劝导,对方仍然无动于衷,反而嘲笑我们不适应时代的潮流。同流合污不是我们的所为,听之任之良心又常常不安,怎么办?大环境造成的问题,往往不是某几个人可以左右的,社会发展中出现的问题,也不是凭几句劝言就可以解决的。面对这样的无奈,首先我们自己要努力做,务必使自己成为道德高尚的人,成为有智慧的人,以我们实实在在的表现感染周围。我们无法完全改变一个社会,我们却可以改变自己,以自己的改变,感化他人。当我们由于修学佛法而获得的利益,成为大家谈论的话题时,我们已经在改变着社会。

诸多的无奈,不能成为逃避弘法利生的借口,是人造成的问题,解决的办法一样是由人想出来的。也许我们受能力的限制,但我们的心是可以自主的,智慧是可以增长的,只要我们真切为众生生死着想,真正具备了慈悲之心,解决“无奈”的办法总会有的,而且会很多。

我亦凡夫,除了正常的“功课”外,有几处地方我是必定要念佛的——清晨跑步路遇出殡,为亡者;就餐面对玻璃柜,为鱼蛤虾蟹;菜市场买菜时,为猪鸡牛羊;每每看到垂钓者,为鱼、更为垂钓人。

文章来源:http://www.fodizi.net/qt/qita/12220.html