触目惊心的杀生果报:一年内三名杀鸡人暴死街头

住在台湾桃园市的五十四岁涂姓鸡贩,在住家附近空地圈养小鸡。二OOO年八月二十三日,碧利斯台风过境,风强雨骤,他因为担心小鸡被强风吹走,凌晨时分,和妻儿冒雨前往鸡场加强周围挡风设施。不料一阵强风刮来,将一旁弃置的木板刮起,其中一块大门板正好砸中涂某后脑,当场口吐鲜血而死。他的儿子为了救他也扭伤了手。涂妻万分难过地哭诉,空地上弃置的废弃木材不知道是谁的,没想到竟然成为杀手,害他们家庭破碎。 

二OOO年九月十七日,桃园市某市场的罗姓鸡贩,因为一句半开玩笑的”阿伯”,引起在市场打杂工的吕某不满,两人互相用秽语责骂,发生口角。罗姓鸡贩愤而持砖块丢向吕某,吕不甘示弱拿出所带水果刀追杀罗,罗拔腿就跑,绕著市场跑了一百多公尺后,在一个摊位旁摔倒,吕某追至,刺杀罗右胸后脑手臂等处共五刀,行凶后随即骑车逃逸。被杀的鸡贩罗某送医急救不治。

二十七岁的厨师陈○则,于二OO一年七月二十二日晚上,和友人王○恺、吴○辉,一起在台北县一家钓虾场喝酒,一直喝到二十三日清晨,三人才分骑两辆机车离去,途经新庄市某路的巷弄时,陈○则机车踏板上的矿泉水掉落,滚到杨姓鸡贩停在店门口的箱型车底,王○恺检的时候被绑在屋檐下的狼狗咬伤左手。他们一气之下,用塑胶桶敲箱型车,惊动了杨姓父子,外出察看,双方遂发生口角,儿子拿起放在鸡笼上的杀鸡刀刺向对方,陈○则肩部和腰部中刀,倒卧血泊,王○恺、吴○辉则逃离了现场。警方赶到现场时陈○则已气绝身亡。

以上三件公案的当事人都是从事杀鸡有关行业,他们平日杀生的业习种子已经在八识田中根深蒂固,所以若遭遇争执或冲突的恶缘现前时,平常杀活物习气的种子会立即涌现,所以上述第二和第三则公案的当事人一冲突,双方立即拿起利器,以致杀戮的嗔恚心一发不可收拾。

他们命丧街头死于非命,也是经典上所谓的刀兵劫。阴骘文上说:天下有食肉之人,所以有杀生之人;也唯有杀生之人,所以才有食肉之人,两者相互勾引,世人只因习见习闻所以不知不觉。

假设我们每天天亮的时候,用神通天眼看到无量无边的屠夫,手拿利刃将一些猪羊鸡鸭,捆绑在地,这些物类被宰杀时大声啼叫、魂飞魄散、嚎天而鸣,恨不得天上掉下来一个梯子,地上借一个洞。瞬息之间,尖刀断其咽喉;瞬息之间,尖刀刺入其腹;瞬息之间,热血尽从刀缝喷出;瞬息之间,热汤竟从刀缝灌入。由天眼看来,就如同热钉烙眼,如沸铁浇身,烊铜灌口,此时这些动物因痛到极点紧闭双目,声音渐低,因痛极而五脏抽搐,一会儿之间,这个阎浮世间几万万生灵,身首异处,骨肉堆积可以超过高山之顶,其血可染红江水,其惨状何其惨烈令人不忍卒睹。

如是所造的无量凶恶,其根源皆我等食肉所致,食肉所遭致的果报不小。佛说:这些动物,宿世曾为我们的六亲眷属,我们今日食之将如何?来世若他们为我们的眷属该如何?所以古德说:一日持斋,天下杀生无我分;若一日不持斋,则天下杀生有我分。

以前在陕西蒲城县令某公,守持不杀生戒已久。但是夫人性情残忍暴戾,又贪馋口腹。每天屠宰物命,用以烹制各样精美饮食。有一次,正好夫人生日,亲自交代厨师,预备丰盛的筳席,庆贺一番。厨房内猪、羊、鸡、鸭,捆缚满地,伸颈哀鸣,都即将被宰杀。

某公见了深为怜悯,劝夫人说:”你欣逢佳辰,它们却为你而死,实在可僯,你庆贺诞辰应当发慈悯心,种善修福……。”夫人不等某公说完,便气愤地辱骂说:”大家若都像你一样,遵守佛教戒杀,数十年后,普天之下,就要变成禽兽世界了。你不要向我说这些没知识的言语,我绝对不会改变的。”某公无奈,长叹而出。

次日早晨,夫人尚在熟睡中,不知不觉好像身入厨房,众婢围之观看,夫人忽然自觉灵魂与猪合为一体,厨夫直走近前,拘执其四肢,提放在凳上,然后扼住其头,手执利刀,猛力刺入喉部,痛彻肺腑;又被投入沸汤拔毛刮骨,接著割裂颈部直到腹部,痛极难忍,神魂随著肝肠,一时游散,感觉漂泊无依。不久魂又附于羊身,同遭杀害,惊惧狂叫,然而奴仆侍婢辈,站立身旁,却谈笑自若,袖手旁观,那被杀戮的惨痛更甚于猪,过一会儿,又杀鸡宰鸭,一一皆如亲身挨受,各种屠杀都已完毕,惊魂稍微安定。

这时,忽然老仆带进一条金色鲤鱼,魂又附鲤,听到一婢女欢喜呼叫说:”夫人最喜食鲤鱼,现还在熟睡,快交给厨师剁成鱼丸,以备夫人早餐。”于是厨师刮除鱼鳞,挖出鱼胆,断头去尾,当除鳞挖胆时,夫人有如亲受凌迟极刑,最后放在刀板上细剁,这时,一刀一痛,如同变化百千身,受寸寸割裂一般,最后极力狂呼,忽然惊醒过来。

这时,小婢送进食物说:”鱼丸已经煮好,夫人可用早点了。”夫人惊魂稍定,却立刻命小婢端出去,回想梦境,不觉汗如雨下,于是命取消筵席。某公闻之,感到奇怪,仔细追问,夫人遂将梦中所受一一相告,从此长斋素食,与某公同守杀戒。此事发生于清嘉庆中世年间。

阴骘文上说,将来过六千年后,人寿十岁时,有刀兵劫,一切众生互相杀害,地上所生的草,锋利如刀刃,触之即死,过七日七夜,刀兵劫才结束。所谓刀兵劫,大者如战争,小者如家中遭遇盗匪强盗,个人遇到歹徒、仇家、不良分子的追杀抢夺或枪击,另外如到医院做大手术开刀或临终解剖,都是属于刀兵劫的一种。佛说:因饥饿或刀兵器而死的人都入恶道,从疾病瘟疫而死者多升天上,何以故?因为疾病的时候,有善知识或家人来相互慰问,没有毒害屠杀以及相争相夺的心念,所以病人若持五戒十善得升人天善道。反之,遇刀兵劫者,临命终时心念都是遇到毒害屠杀或相互争斗的心,所以入恶道。《婆沙论》说:若一日一夜持不杀戒,当你来世中绝不遇刀兵灾害。(陶子记录)

注:为尊重亡者众等人格,又兼顾事实,故本文中人名姓是真的,名字中间一字用○,末后名用假名。

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