佛教的低贪生活——广西大学演讲

『 2012年2月27日晚上』

主持人致辞:

上世纪80年代以来,随着经济的发展,全球环境问题日益突出,出现了酸雨、生物多样性锐减、土地沙漠化、森林减少、水污染等环境问题,严重威胁着人类的生存。最近20年以来,尽管科学家提出了预防污染、清洁生产、循环经济和可持续发展等对策,但都没有缓解这些危机。人类需要反思:我们应该选择怎样的发展模式,才能改变资源短缺、环境污染的现状?

今天,我们荣幸地邀请到喇荣五明佛学院的索达吉堪布。堪布是著名的佛学翻译家,他精通显密教法,曾跟随晋美彭措法王环球弘法,足迹遍及欧美及东南亚各国。长期以来,他致力于社会公益事业,为慈善事业做出了卓越贡献。近年来,还应邀到北大、清华等高校演讲,为佛教界和知识界的交流,开辟了新的途径。

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今天晚上,堪布将诠释“佛教的低贪生活”,引导我们认识心灵净化与环境保护的关系。通过聆听他的心语,希望各位对佛教的环保理念有所了解。下面,让我们以热烈的掌声,欢迎堪布演讲——

各位老师、各位同学,晚上好!这次来到贵校,跟各位进行学术交流,我感到非常荣幸。在正式交流之前,我想谈谈自己的两个感觉—— 一是沉重,一是开心,之后再进入今天的主题。

首先说沉重的。我虽是第一次来广西大学,不过早在15年前,就跟随上师晋美彭措法王来过南宁了,当时我担任法王的翻译和侍者。记得法王在邕江边住了几天,给有缘信众传讲佛法,又在青秀山举行了放生。15年之后,当我再次来到这座城市,法王已离开我们好多年了。我的脑海中不断浮现法王的形象,尤其法王宣说的教言一直萦绕心头,想到这些,内心就有一种沉重感。

在生命的旅途中,每个人都遇到过良师益友,不过,人们往往不珍惜和师长在一起的机会,一旦师长离开了自己,才会怀念他们。

如果各位有兴趣,也可以学习法王的教言。法王的教言非常珍贵,不管任何层次的人,学了以后都会受益匪浅。

第二个感觉是开心。早在20年前,广西大学的有些老师就在研究佛法了,我和这些老师也有过交流。这次到了南宁,看到他们依然在这条路上潜心探索,我感到非常高兴,这就是对真理应有的态度。其实不仅学佛,不管研究任何课题,都要有长期钻研的精神。如果只是暂时热血沸腾,到一定时候就偃旗息鼓,这不会有什么成就。

下面进入正题:我站在佛教的观点,谈谈如何实现环境保护与可持续发展。在座各位都是有远大志向的人,在塑造人生观的过程中,需要考虑多方面的问题,对于环保问题,大家也应有所认识。当然,环保是个大课题,我这个演讲者智慧有限,不一定讲得非常到位,在这里只是抛砖引玉而已。

一、关注环保,人人有责

在座有些人是佛教徒,有些人则不一定是,因此,在今天这个讲台上,我不谈宗教信仰,而是谈学术问题。

有些人可能想:“出家人应该呆在寺院里念佛,为什么要和世间人交流呢?”有这种想法,是不了解佛教的表现。佛教分小乘和大乘。按小乘的观点,出家人追求的是自我解脱,他们应该在深山里修行,在行为上有各种约束,甚至连钱都不能摸。大乘的观点则与之不同,作为大乘行者,不光要考虑自我解脱,还要考虑将众生从痛苦中救度出来,只要对众生有利,有些事不但可以做,而且必须去做。

藏传佛教和汉传佛教属于大乘佛教,因此,身为一个藏地的大乘佛教徒,我不能只顾自己念佛,我也有责任考虑人类面临的环境问题。同时,作为地球人类的70亿分之一,对于环境保护,我也有一份责任。虽说在生活习惯、价值观方面,我和各位有所不同,而在环保方面,我们应该有共同的目标。

生活在这个世界上,每个人都应该关心天下大事。所以,大家也要扪心自问:“将来到社会上,我是为自己而奋斗,还是为全人类而奋斗?”如果是为自己奋斗,这就是“小人”之心,不是“君子”所为。当然,你们是受过多年教育的人,我相信,对于环保,每个人都会有一份责任心。

我个人来讲,对环保非常有兴趣,也参加过多次环保论坛,和国内外学者在这方面做过交流,而且经常思考汉地和藏地的环境状况。不过,我的思维比较特殊,有些方面和你们相同,有些地方不一定相同,所以,通过今天的交流,希望彼此都能有所收获。

二、当前的环境问题

1、水污染

目前全球水污染非常严重。据资料显示,在全球的淡水资源中,大多数已经受到污染。

前段时间,我在上海看到一种“水质净化仪”,将它放在盛满自来水的容器里,几分钟后,容器中30%都是沉淀物。见到这种现象,我大吃一惊,甚至有点不敢喝自来水了。大家想想:如果天天喝这种水,这么多杂质要通过肝肾排出,身体的负担会有多重!可是我们又非常无奈,不得不喝这种水,否则只有渴死。

其实,地球上的水本来不少,全球70%的面积是水域,如果从太空看,地球也是一个蓝色的星球。然而在全球水资源中,能饮用的淡水只占2.7%。由于人类活动的影响,这些宝贵的淡水资源,已不同程度受到了污染。以亚洲来讲,长江、黄河、恒河的水质都在急剧恶化。不夸张地说,人类正面临着有史以来最严重的水资源危机。

2、森林储量锐减

如今,世界森林储量也在锐减。众所周知,一粒种子要长成参天大树,至少需要几十年时间。我小的时候,家乡的山上有许多小树,直到现在,这些树才长到一层楼高。一棵树成材需要这么长时间,但砍伐一棵树往往只要几分钟,成材与砍伐的不平衡,造成了森林资源的供不应求。

森林的锐减,也导致了严重的自然灾害。最近,云南省发生大旱灾,官方资料显示,全省共230万人受灾,其他有些资料则说,有500万人受灾。专家认为,这次的云南大旱,和印尼的造纸厂在该省砍伐森林有关。

在非洲,由于砍伐森林导致的气候反常,也造成了习惯性的旱灾。目前非洲有1400万人面临饥荒,100万儿童营养不良……

或许是杞人忧天吧,我经常想:假如人类对于森林资源,仍肆无忌惮地继续破坏,那在我们这一代离开人间前,会不会出现更严重的灾害?

3、臭氧层空洞

地球表面有一层臭氧层,这对地球上的生物有保护作用。可是科学家指出,因为大气污染,现在这个臭氧层已“漏洞”百出。特别是在南极、北极上方,臭氧层出现了巨大的空洞,紫外线直接照射地表,严重危害到地球的生物。

4、其他环境问题

此外,人类还大量开采煤、铁等矿产,不仅耗尽了宝贵的资源,还导致了对土壤、草原、森林的破坏。

如今有些人只关心自己的家庭、工作、收入,从不在乎国家和世界的大事,这种习惯不太好。虽然我们做不了很多,但心里还是应该装着全世界。倘若没有这种胸怀,做什么都以自私自利为出发点,将来也不会有什么大的作为。所以,大家应该尽量关心我们的环境。

三、环境破坏的根本原因

造成现在的环境问题,原因固然有很多,但究其根源,主要是人类的贪欲膨胀,尤其在衣食住行各方面,人们不知节约,损耗得特别可怕。

前段时间,我到某个城市时,正好赶上你们过年。听到震耳欲聋的烟花爆竹声,当时就想:“二次世界大战的枪炮声,可能也不过如此吧。”按理来讲,过年是为了快乐,可身处在那种刺耳的环境中,却有非常不舒服的感觉。试想:短短几天的放鞭炮、看烟花,要耗费多少人力和物力?给环卫工作增加多少压力?

另外,中国人有点爱面子,许多人认为,餐桌上剩饭菜是有面子的事,所以,浪费的饭菜比吃的多。现在这种状况已经稍有改变了,不过某些领导和老板还是特别浪费,一顿饭动辄几千元、几万元,真正吃的不过几百元,剩下的都倒掉了。

再看穿衣服。现在很多人认为,衣服是身份的象征,对品牌要求很高,而且不断地换新衣服。我认识一些有钱人,他们一个人就有几百件衣服,因为衣服多得穿不完,许多衣服只穿一两个月就扔了。请大家想一想:这么多衣服要耗费多少资源?如此暴殄天物应不应该?

古人穿衣服非常节省。以前在藏地,衣服穿坏了,人们把它当作坐垫;坐垫用烂了,又把它切成小片,跟泥土糅在一起,然后用来砌墙。在修行人当中,至今还保存着这种优良传统。喇荣五明佛学院有一位老法师,他一件衣服从1987年穿到现在;有一位堪布,一个茶壶从1982年用到现在。

但现在的人以浪费为荣,节约为耻。如果谁生活节约,别人就会看不起他,要么觉得他脑子有问题,要么认为他特别穷。

有些大学生在这方面也不太好,该学的知识不学,不该竞争的方面却拼命竞争:别人穿一件名牌,自己也要穿;别人买一个手机,自己也要买;别人有一辆轿车,自己也想要……一个学期下来,要花掉好多钱。

尤其是有些学生家境不宽裕,父母给他们寄一点钱非常不容易,这些钱可以说是父母的血汗,如果为了毫无意义的攀比,不断地向父母索取,自己还算人吗?

藏地有句俗话:“母心如水,子心如石。”意思是,母亲的心像水一样柔,子女的心却像石头一样硬。这句话非常恰当。现在子女的心非常硬,对父母的感恩心非常淡,只有当他们为人父母后,掏空积蓄养自己的孩子时,才体会到父母的恩德,然而那时父母已离开人间,想报答他们却没有机会了。

说到人类的欲望膨胀导致环境恶化,我想起了原美国副总统戈尔[1]的一番话,他在《濒临失衡的地球》一书中说:“最近几百年以来,人类文明和地球生态系统冲突的三个主要原因是:人口爆炸、科学技术革命、自然观的改变。”我觉得他讲得非常有道理,尤其他指出人类的自然观出了问题,确实是讲到点子上了。

当然,大家不要误解,我并不是完全排斥物质。我们需不需要吃饭、穿衣?需不需要使用现代的交通、通讯工具?当然需要。如果没有这些,肯定不太方便。不过,在享用物质文明的同时,人类也应该有所节制。

佛经中说,如果一个人欲望过大,就算拥有了全世界的财富,内心还是不会满足。举个例子,一百万元够不够花?对欲望大的人来讲,这只是个小数目,买一辆高级轿车都不够。一千万元够不够花?许多人觉得,如果有一千万元,肯定够花了。可是当他们真有一千万元时,又感觉不够了。一亿元够不够花?还是不够……

在我家乡一带,以前人们有一辆自行车,就特别高兴。如果某人买了自行车,别人都会借来,骑在车上照相。后来,有了摩托车,人们就觉得自行车没什么了。再后来,有了长安车,人们又感觉摩托车没什么了……所以,欲望的黑洞是永远填不满的。

圣雄甘地曾说:“地球能满足人类的需要,但满足不了人类的贪婪。”有科学家也指出,假如全世界都达到美国的生活水平,20个地球的资源也不够用。所以,人类若再不节制贪欲,终会毁掉自己赖以生存的地球。

过去,中国的自然环境非常优美,随处可见蓝天白云、青山绿水。后来,为了满足人们的物质需求,中国不断进行开发,使环境遭到严重破坏,在不少地方,碧蓝的天空变成了灰色,肥沃的良田变成了荒漠……

古时候,人的贪欲不大,所以对环境破坏不严重。拿捕鱼来讲,古人要么钓鱼,要么人工撒网。而现在的捕鱼,是用几十公里长的拖网,将整片海域的鱼类一网打尽。由于人类不加节制的掠夺,地球上平均每天有75个物种灭绝,平均每小时有3个物种灭绝。

大家想一想:假如世界上所有的水源、土地都污染了,海里游的、空中飞的、森林里栖息的动物都灭绝了,我们还能生存下去吗?

而且,人类肆无忌惮地捕食动物,这也是不道德的行为。前段时候,个别中国人去国外,他们无视当地习俗,随意捕食野生动物,最后引起了全世界的非议。

有人认为:人类有权占有地球上的一切。这种观点大错特错!人类并不是地球的主人。据科学家估算,目前地球的年龄有46亿年,而人类的出现,只是最近几百万年的事。因此,人类自认为是地球的主人,就可以为所欲为,这绝对是说不过去的!

四、“低贪”才能“低碳”

1、树立低贪的理念

现在全世界都在提倡低碳生活,那怎样才能实现这一目标呢?方法各种各样,不少环保组织也在为此努力。而我认为,最根本的是要调伏自心,如果做到了“低贪”,不仅能实现“低碳”,生活也会非常快乐。

佛经中讲过:“知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。”像在有些少数民族地区,人们吃的一般,几年穿一件衣服,住的也是普通平房,但因为没有太多欲望,所以生活得无忧无虑。从电视中也可以看到,这些人脸上总是挂着灿烂的笑容,他们的歌声经常回荡在山谷中。

2、串习低贪的理念

那么,怎样才能达到这种“低贪”呢?并不是想想就可以做到了,必须经过反复训练。而要进行这种训练,最好首先了解佛教的道理。

听我这么一讲,有些人可能会想:“这个人是不是来宣传佛教的?是不是想让我们学佛?”这种顾虑是多余的。只要是真理,不管在哪里都有价值,所以,佛法并不需要我来向你们推荐。只不过通过多年学习,我对佛法的价值有所了解,我也希望各位得到佛法的利益,所以才向各位稍加介绍。

当然,佛教并非如有些人想的那么简单。在佛教中,有现代人无法领会的许多高深道理。早在2500多年前,佛陀就以无上的智慧宣说了天文学、物理学、环保方面的真理,直到今天,人类才对这些道理有所发现。以天文学来说,佛陀在印度南方的米积塔宣说了《时轮金刚续》,按其中的方法,不依靠任何仪器,就可以准确地推算出每年日食、月食的发生时间。如果看了《毗奈耶经》、《阿含经》、《楼炭经》中的道理,相信大家一定会对佛陀的智慧生起信心。

我经常想,不管是什么样的人,如果能了解一些佛法,对自己百分之百是有利的。但可惜的是,现在的人对真理没有希求心,每天只是以看电视、上网打发时间,在一些媒体的引导下,内心的贪欲不断增长,最终给自己带来了极大痛苦。

其实,人类应该知足少欲,不要太贪了。如果每天打妄想:“我有钱该多好!有豪宅该多好!有名车该多好!”不仅白天想,甚至做梦也在想,这不会有什么利益。与其成天打这种妄想,还不如做点实际的事,想想如何促进环保、如何帮助弱势群体。

今天的主题是环境保护,实际上相比之下,心灵环保更为重要。由于受西方思想影响,不少年轻人的心受到染污,整天处于贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢的状态。这些烦恼非常可怕,如果过于严重,人就无法控制自己,什么坏事都做得出来。所以,大家除了关注外在的环保,更要重视心灵的环保。在短短一节课中,我不可能把许多道理讲圆满。但听了这堂课,大家至少要知道:贪欲有什么过患?知足少欲有哪些功德?自己应当怎样调伏贪欲?

串习低贪理念,要从点点滴滴做起。佛教提倡“日行一善”,如果能以这种理念行持,一定会有成效。

以前有一位滴水禅师,一次他给师父倒洗脚水时,随手把多余的水倒掉了。师父不悦地说:“一滴水虽然微少,却可以拯救生灵,可以滋润干渴,你怎么能随便浪费呢?”听了师父的教言,他非常震撼,为了牢记这个教言,后来他改名为“滴水”。

在我们看来,一滴水算不上什么,虽然也知道应该节约,可是每天照样在浪费水,这种状况发展下去,最终会造成可怕的后果。科学家做过一个实验:把青蛙放进滚烫的开水里,它马上跳了出来;把青蛙放进冷水中慢慢煮,直到被煮死,它始终没有跳出来。所以,人类如果不尽快克制贪欲,不尽快改变生活观,一直得过且过,久而久之,地球就无可挽救了。当然,大家也不要误会,我所谓的克制贪欲,并不要求所有人都剃光头,到寺院去出家当和尚。

如果稍加思维,我们不难明白:人只要有中等的物质条件,就足以快乐地生活下去。拿住房来讲,在喇荣五明佛学院,一间小小的土房子,修行人可以住上二十多年。而过多的奢侈和浪费,其实是没有任何意义的。

总之,要做到知足少欲,就需要不断地训练。否则,今天听我讲了一节课,各位非常有感觉,下课后马上忘得一干二净,这样意义就不大了。其实人很需要训练,有了训练,就没什么做不到的事情。运动员经过千百次训练,可以自如地运用身体;马戏团的猴子、老虎、马,经过反复训练,也能表演各种节目。同样,我们的心也是如此,只要长期训练,很多恶劣的习惯就会改变过来。

结 语

作为万物之灵的人类,大家应该反省:我们有必要纵容贪欲吗?如果没必要,那是沿着错误的路继续走下去,还是另换一条路?我们若在这方面没思考过,不管有多少物质享受,也不可能获得真正的快乐。

我看过一篇文章:在一个风光旖旎的美国海滨城市,生活着一位富裕的华裔女士,她在当地有一栋豪华别墅。有一次,一个同学打电话给她,说要去美国出差,想顺便看望她。得知老同学要来,她非常高兴,开着宝马车把同学接到自己家。

到了她家,映入同学眼帘的,是一幅惬意的场景:碧绿的游泳池,宽敞的网球场,郁郁葱葱的花园,花园中是漂亮的别墅,别墅前停着几辆高档轿车。进入别墅以后,是十几间宽敞的房间,墙上挂着世界著名画家的作品,她让同学随便选一间住。

看到这么多空着的房间,羡慕之余,同学又有一些不解:“你的家人呢?他们不和你一起住吗?”她无奈地说:“丈夫几年前有了外遇,已经离开了我;儿子长大了,有自己的理想,也搬出去住了。现在我非常穷,除了钱以外,什么都没有了……”说着说着,她就哭了起来。

可见,假如自心没有调伏,哪怕拥有世间的一切,也不会拥有幸福。这样的人生非常可悲!希望各位努力调伏自心,过知足少欲的生活,在有限的生命中,为他人多做一些力所能及的事。

其实,在佛教的经论中,有许多调伏自心的理论和修法,短短的一堂演讲中,我也不可能一一宣说。以后,各位要善加观察,看这个世界是什么状况?身边的人是什么心态?人生的价值是什么?贪欲会带来什么后果?……这样观察之后,你就会明白:生活不能太贫穷,也不必太富裕,只要有基本保障就可以了。

也许跟信仰有关吧,我总是觉得,现代人非常需要学习佛法,如果学习了佛教的经论,对自己只会有利益,不会有任何害处。现在有人说:“不要学佛,否则容易出家。”这是一种偏颇之辞。事实上,在学佛者当中,大多数是在家人,只有个别人出家。而且,出家也不是入于邪道,如果是真正的出家人,对自己和社会都是有利益的。

最后,我再次提醒各位:若想保护环境,必须从心入手。如果没有降伏贪欲,再怎么谈论低碳生活,也没有实际意义。只有抓住问题的根本,调伏内心的贪欲,懂得知足少欲,才会减少对环境的破坏,同时自己也能得到快乐!

 



[1]艾伯特•阿诺•戈尔(1948-),美国第四十五任副总统,由于在全球环境问题上的贡献,获得了2007年度“诺贝尔和平奖”。