着重闻思 坚定发心——上师2011年对加拿大共修小组的开示

 

加拿大组长:阿弥陀佛!我先简单介绍一下我们这里的情况,原来我们是轮流在每位师兄家里学习的,上个月我们刚刚搬到这个地方,这里是我们附近的一个道场,是一个三层楼的小别墅。除了有这个佛堂以外,我们还有一个禅堂,准备用于观修和考试,还有一个斋堂和一个小的流通中心,主要想流通上师及学院其他上师的法本光盘等,楼下还有一间屋子,我们想按上师的要求,主要用于小孩子的启蒙教育。

我们终于搬到了一个固定的道场,实现了我们多年的一个梦想,所以在这里我代表加拿大各个小组的师兄,感恩上师的加持!感恩弘法部各位法师以及国内发心人员对我们从未间断的帮助!同时也非常感谢、感恩这里的师兄全力的支持!这个道场主要是他们发心来做供养的,同时也感恩各小组的组长和发心人员的付出!是大家一起的努力才有今天这个新道场的建立。我们期待这里将是学院修行的道场,愿这里和学院无别,能有法王和上师的加持,愿这里是我们佛法的家园,让我们生起真实的菩提心和智慧,让我们从这里永远追随圣人的脚步,真正迈向解脱。也希望在这里让学院的法脉能够更加广泛地利益众生。愿上师眷属们的心愿能够实现,愿我们的心愿能够得以实现。  

接下来就请上师给我们做慈悲的开示,并为我们新道场做加持。 

上师:今天,在加拿大学佛小组新道场开光之际,除了学习小组的道友,也来了一些其他佛教徒及佛教道场的道友。中国大陆和加拿大之间远隔千山万水,今晚,依靠一种不可思议的神变力,大家在空中欢聚一堂。 

我在1993年去过加拿大,当时我们到夏威夷、旧金山、华盛顿时,很想和学院联系,但是当时学院没有电话,没办法联系。短短的十几年中,这个世界已经有了翻天覆地的变化。

作为佛教徒,我们应该充分利用现在发达的科学技术,来实现自己一生当中最有意义的事情。

今天我也很高兴,刚才各个地方的学佛小组的负责人也大概讲了一下大家的学习和管理情况,我想今天大家非常有必要集聚在这里。

我想跟大家说一下道场的重要性:

如今,无论在西方,还是在东方,我们的社会已经城市化了。各种场所多得不可思议,大多数聚会都是搞一些贪、嗔、痴的东西,对人心、道德方面并没有太大的意义。不管在任何一个地方,藏地、汉地、西方还是东方,佛教徒特别需要有一个比较清净的道场,在这个道场里,学习佛法、培养儿童、让老人念佛、年轻人则随时可以学习佛法。大家定期或不定期地开展一些对众生、对社会有意义的活动。

你们也清楚,在国内外很多地方,其他的宗教,他们也想尽一切办法,在城市里建了许许多多的道场,而我们佛教徒在这方面做得很不理想。虽然山中有佛教寺院,但对于都市人来讲是遥不可及的。只有在初八,或者佛陀的降生日,到寺院里烧香拜佛。所以对你们在家人,在自己的身边建修道场是特别重要。 

最近,我也跟比较熟悉的一些居士、施主讲,你们自己修一个很高档的别墅、修好几座房子,不一定有很大的意义,花几百万不一定值得,但是给大家供养一个道场,不仅是你这一辈子,乃至很多年,以至世世代代当中,你对佛教做的贡献,都在延续。比如在汉地,一、两百年前的居士林,刚开始时只是一座小小的房子,因为居士的团体慢慢地扩大,到现在已经规模很大,人们还在利用它行持善法。

我们加拿大这边提供道场的师兄和他的同修及相关人员,我也以个人的名义表示感谢!各组的法师们,还有一些居士、其他的相关人员也是付出了努力,他们也是非常值得感谢的!

有了道场,如果没有行持善法是不合理的。

这个道场,我也有一定的权利,我希望你们主要用于闻思修行上面。开这个法会,开那个法会,并没有多大意义。尤其是加拿大,还有美国很多地方,来的人比较多。

社会是非常复杂的,真正的善知识我们也不排斥,但是现在这个社会,鱼龙混杂,汉地也是如此,不好分析的。这个道场的主要权,一方面,我这边也是有一份,另一方面,你们自己也应多加注意。拿学院来说,我们的经堂是不会随随便便借给外来人的,我建议你们居士今后也要好好的管理。但也不是一概而论

你们现在有这么多的人,大多数年轻人都有父亲母亲,他们都是老年人,这些老年人可以长期在那里。早上晚上在那里念佛,孩童也经常在那里学习,年轻人定期或不定期的在那里闻思修行。

这个道场,并不是天天都是放鞭炮的,天天做会供的,天天做灌顶的,我是不太赞同这个道场借来借去的,最后到底它的主人是谁都不知道,那样的话,我觉得就没有多大的意义了。

在座的各位,虽然你们可能有自己的上师,有这样那样的事情,但是我们在汉地,专用的道场都是我们学会负责,以闻思修行为主,如果今天借给你,明天借给他,借来借去,到最后,我们自己的闻思修行都会受到影响,道场的作用也没有真正体现出来。

我希望这个道场就是用在我们自己菩提学会的闻思修行方面。这是我今天的第二个建议。 

我看你们这边这么多年轻人,特别不容易,今天来了这么多人,以后大家要共同发心,这一点很重要!以后我们学习方面要共同发心,每个人一定要有责任感,并不是只有一个组长,一个负责人,都是他全权负责。

做为在家人,你有生活压力,你有工作,你有家庭,你不得不负责任,但是最重要的是,我们一生当中难以遇到这样的正法,所以,我们如果没有共同努力,是不合理的,大家应该清楚这一点。我特别希望我们这里的每一个人要有团队精神,没有团队精神,佛教的发展也是不可能提升的。现在世间的任何一个集体,他们都提倡团队精神,所以,我希望不管是小组也好,大组也好,还有极个别地方,6个人,10个人,20个人,都应该这样,提倡团队精神。 

我们在汉地、藏地,佛教徒也是这样的,一群一群,到处都是,我们应该有发心的精神。我听说你们极个别年轻人,因为自己的生活压力、工作压力很大,整日特别忙碌,以身体不好等各种各样的借口和原因,好像对发心不太赞叹,也不愿意承担,这是因为你的相续还没有菩提心的缘故,这一点,我今天特别要强调。希望我们以后大家要有团队精神,每个人都要有一种责任心。 

前段时间,我去了北京、上海等很多地方,也和很多的年轻人讲,不管你是哪一个上师的徒弟,但是,我们都要共同努力,一定要有发心的精神。尤其是年轻人要发大心,如果你没有发大心,年轻的时候对佛教一点都不重视,到了七八十岁,想为佛法做一点事情的时候,你的一生都已经浪费了,事实也是如此。所以,我和这边的大学生讲,一个人至少要为佛法发心3年以上,而且要一心付出,不管遇到什么情况,都要坚持不懈。释迦牟尼佛在因地的时候是怎样付出的,他为了佛法是怎么样牺牲的,我们现在虽然没有这么大的精进力,但是,作为一个大乘的佛教徒,希望你们这些年轻人不要把所有的工作推到一两个人身上。

那天我也给他们讲了,不管是谁,只要是有能力,给他直接下命令,一定要发心,如果不发心的话,学习大乘佛法有什么用呢?没有用的!我们现在所谓的发心就是为了利益众生,就是为了弘扬佛法,就是为了学习佛法,除此这些,我们也不需要任何其他的东西。

我们内外都是很透明的,就是学习佛法,弘扬佛法和利益所有的人类和众生,除此之外,我们没有任何的隐藏之处。因此,我想,利益一切众生的理念是全世界任何一个角落不可缺少的。所以,我在这里,对所有学会的也好,佛学小组的也好,以及各个地方组的这些道友们,特意祈求大家一定要为我们的道场,为学习佛法而付出。

要付出的话,负责人要统一给大家安排工作,不要所有的工作一个人来负责,如果所有的工作一个人负责的话,到了一定时候,他的力量不一定能坚持下去的。就学院来说,法王圆寂后,很多工作是分开的,分开管理也不会觉得压力很大,而且操作起来也非常容易。因此,我今天希望你们每一个年轻人,为了佛法的利益,为了众生的利益,而不是为了我堪布的利益,也不是为了组长居士或者是别人的利益而发心。我们唯一的目的就是为了让这么好的佛法——我们认为佛教的思想是在所有的思想中无与伦比的,为了天下无边的众生得到利益而发心,我们每一个人应该发这样的善心!发这样的菩提心!这是我想给大家强调的第三点,也就是各位一定要发心。

前一段时间,我们的学佛小组跟我申请,说学院这边可不可以派一些法师过去,学院可不可以把其他的道场当作分院。

我当时也讲,如果想建立分院的话,不管是汉地、藏地、印度,各教各派传承寺院的好多出家人都到佛学院求过法,很多寺院都可以成为学院的分院了,但我们至今也没有建立一个分院。因为学院不像其他的寺院,我们这样的佛学院就是把无边的佛法传递给大家,除此之外,我们自己并没有把任何一个寺院作为私有财产,把它当作是自己的,我们从来都是这样的。我们所有的居士团体,所有的寺院,所有的高僧大德,只是让他们在各个地方行持佛法,弘扬优良的传统,我们心里所向往的也只是这样。

汉地很多地方也和我说过,想要学院派一些法师,目前我们学院的法师也是有限的,如果每个地方都渴望我们派一个法师,恐怕也不现实。

但是我觉得,你们居士中不一定非要由出家人来主持道场。虽然国外有些道场由出家人主持,如果没有出家人主持,好像觉得居士主持不太合理,其实并不是这样的。

我们汉地各个地方要建立居士林,你们这里,大家也一定要把居士这个团体自己组织起来,要想学习佛法的话,也并不是非要派法师。

我们现在所讲的法,学院也在学习,所以说派法师也未必有它的必要性。你们所学的这些法基本上是我们所讲的内容,你们也是通过各种途径在学习,在学习上我希望你们大家共同努力。 

很多地方的道友都是很有规律地、很有次序地、很有次第地在学习,因此希望你们居士们应该自己建立起一个属于自己的居士团体,不要别人有个法师,我们也要有个法师,别人要做火供,我们也要做火供,这不是智者的选择。你们能有这样系统的学习的机会,大家在道场里一起共修,这才是你们道场特有的作用。因此我想,今天特别希望你们居士自己组织起来,听从管理人员的安排。 

我们学院这边也是这样,凡是居士的聚会,要求所有的道友对大大小小的管理人员都要服从,只有这样,我们才能有团队精神,将来才有持续发展的机会和缘分。如果下面的人,以自我为中心,经常不听管理人员的话,那么这个组织不会有长远发展空间的。因此我们学习的时候,一定按照制定的学习计划和方法共同努力,尤其是你们居士,从现在开始,应该有一种特色。 

以前我也去过一些国家,很多地方闻思修行特别薄弱。我听说你们当中也有一些人有自己的上师,依止这个上师,依止那个上师,有些上师也是做的比较大,大圆满、大手印都传了,直接禅修就可以了。当然,你自己观修,自己禅修,我也是不反对的。我现在正在讲的大圆满前行,越讲越感觉到,这样的加行,这样的次第如果没有修,而直接修的更高的法,只能说是冰上起高楼。如果不信的话,你们极个别人可以试一下,等过五六年,你们再看一看,看我说的有没有道理。 

现在不仅仅是你们这个地方,大城市里面的人非常复杂,前段时间,有人跟我讲,你们可不可以派一个法师,天天都陪着我们,不然的话,我们的弟子都会被“外面的人”抢光了,我说这是不可能的事情,因为每一个人都应该有自己的主心骨,有自知之明。可以说,如果他愿意系统地闻思修行,他应该先闻思,至少要5年到10年。我们这个5年、10年是小学毕业,我们现在是9年义务教育,读9年的书,高中还没有毕业,只是初中毕业。学佛更是这样,至少在10年之内,需要闻思,如果你没有闻思,那只能说是在盲修瞎练。在我二十多年的教学生涯中,遇到很多盲修瞎练的人,刚开始他们也是很有信心的,但实际上并没有太大的意义。 

我们学佛小组不要以集体的名义,今天请这个上师,明天请那个上师。做为我来讲并不一定有这样的兴趣,也不一定给你们提供很多的空间和机会。不管是在汉地也好,藏地也好,遇到什么样的人,大家如果认认真真的,很规矩的系统地学习,我都非常高兴,若不是这样,每天都是跑来跑去的,到了一定的时候,我们也不希望这种人继续学习下去。所以,特别希望大家一定要稳固地、持之以恒地好好地闻思。

我们加行的内容已经是很多的了,如果基础以外,觉得特别有缘,可以以个人的名义亲近上师,这些我从来都是非常赞叹的。但是我希望我们的学佛小组,不管在哪个地方,不管是大组还是小组,都要持之以恒地闻思修行,对这一点,我们大家以后要共同努力。

现在我们学习的过程中有很多好的地方,也有很多不好的地方,表面上看来都是很精进的,但是,真正接触的时候,就会发现有很多问题。所以说,我今天在这个新的道场里,该讲的话应该毫无保留地都说清楚了,当然,听不听就是你们个人的事情了。因为我们相距那么遥远,如果你们不愿意听,这对我来讲也没什么,对我来讲是无利无害的,但是,若对你们个人长远修行负责的话,我希望你们要长期坚持不懈地学习,不要两三天学习,两三天缺席,如果天天都是这样的,也是不合理的。

现在我们有了道场,有了学习的机会,大家在一起共同修行,这是非常难得的一个机遇,尤其你们在这样的大城市里,遇到了次第的传承修学,我觉得这种机会是很难得的,也许你们现在还不觉得,等过五六年,当你回顾你的人生时,你才真正知道它的意义所在。所以我想,对佛法的有些教理,我们应该尽量的传递给你身边的人。

刚才我听到个别发心人员说还要不断地努力,有些人提供道场,有些人提供各方面的资源,这一点的确是非常难得的。现在不管在东方也好,西方也好,有很多人依靠网络,依靠各种手段做一些不善业,做一些非法的事情,这是不合理的事情,而我们为了利益一切众生,哪怕只是做一点一滴,大家也都要共同努力,共同发心,能这样做的话我觉得非常好,如果你们各个小组、道场,做的很不错的话,再过一两年,我们对加拿大小组也会有一些承诺。

希望你们如理如法地很好地闻思修行,通过大家的共同努力,把各个同修内部的团结搞好,并且经常做一些利益众生的事情,比如说助念放生,经常照顾老人,还有在儿童的教育上,传统文化上,尽量地多做一些好事。

我想起北京大学的一个教授对我说过,只要是好事,他们愿意让我当顾问。一百多个团体的顾问。我也是这样想的,无论在哪里,只要是好事,我都是愿意参与!如果不是好事,谁说我都是不愿意听的!

因此我希望,这么多的人,你们来了以后,如果今后机缘成熟的话,我还是想来加拿大的。在我的印象当中加拿大的山川也是特别的秀美。至于什么时候来不好说,但来的时候,我要一个一个观察你们学习的态度,哪些是学的好的,哪些是学的不好,我要一个一个的考试(听懂了吗?我看那几个加拿大人,他们好像没有听懂,你们要不要给他们翻译一下)。

希望你们居士自已应该建立道场,当年随法王如意宝去美国、加拿大时,有很多在家的团体。如果出家人主持,我的印象当中,我们去过好几个道场,是居士自己建立的,大多数是美国人、加拿大人,是说英语的,说中国话的比较少。

我希望我们的道场由我们居士自己管理,一定要有一个很好的管理人员。然后在自己的道场里认真闻思修行,这对你们是非常有意义的。大家应该值得开心。

下面我给你们新的道场开光。

三宝的加持是无碍的,一方面,我给你们加持,愿你们善根早日成熟,获得圆满的证悟。另一方面,我们今天通过网络,不仅仅是这个道场,还有其他的道场,大家能够在一起进行学习,也非常的不容易。所以我们依靠三宝的加持,让佛法兴盛,让众生得到安乐。我们每一个人在心相续中,让菩提心得以开发,将来获得圆满正等觉的果位,利益无量无边的众生。大家也可以在内心当中发这样的善愿。我也祈求诸佛菩萨念经加持。

(念诵开光) 

学员:上师好!昨天晚上得到这个任务,让我代表大家和堪布祈请一下,我想了又想,我们在加拿大这片土地上,希望菩提心能够日益增长。实际上我们每一个人,都像加拿大国旗上的一片树叶,以前我们不知道自己从哪里来,也不知道往哪里去。当我们认识到菩提心的利益的时候,我们的心有了归宿,我们认识到我们的菩提心是依靠上师的法雨甘露而生起来的,我们报上师恩!报佛祖恩!报众生恩!所以,我们的菩提心能有现在的增长,离不开上师的教诲。一直以来,菩提心已经在我们的心中渐渐地生起。堪布,如果您看到喇荣沟春满枝头,如果您每天早上听懂小鸟在歌唱,如果您走在路上,看到虚空中的浮云,如果您能够感觉到身边微风的吹起,那就是我们对上师的呼唤,那就是我们心底发出的对上师的祈请和祝愿,希望上师法体安康,保重身体,有时间来加拿大看看,就像度假一样轻松愉快。感谢上师。

我们也衷心的祈愿上师仁波切到加拿大弘法利生! 

上师:刚才那个居士讲的很好,不管是我们喇荣沟的修行人、加拿大的修行人,还是来自全世界任何一个地方的修行人,菩提心对我们来讲是非常重要的。我今天下午自己在佛堂里看这尊释迦牟尼的佛像,又想起了从前。很早的时候,当我第一次看见上师如意宝的照片时,我就对着上师的照片和释迦牟尼的佛像默默地祈祷,虽然自己不敢说是真正的菩提心,但它的源泉就是佛和上师,所以我在想,世界上任何一个财富,不能代表菩提心,世界上任何一个地位也不能代表菩提心。

前一段时间我在微博上也说过:我们在这个地球上最伟大、最完美的思想就是菩提心。我想不管是任何一个人,只要菩提心在自己心里慢慢地成长,慢慢地开花结果的时候,都会有不同的一些认识。所以,我也希望你们无论是在加拿大的也好,在世界各地的任何一位佛友,当你们看到这飘过的白云,或者听到小鸟的歌声,或者你的身上微风吹来的这种感触,这些都应该来源于释迦牟尼佛,来源于菩萨,来源于法王如意宝,那个时候你应该感恩所有的诸佛菩萨。纵然我们远隔千山万水,但是我们的目标却是唯一的——就是利益众生。   

学员:生活压力比较大的情况下,很多事情觉得力不从心,作为一个在家的佛教徒怎么样平衡这种发心与自己的关系?以及与家庭生活的压力关系?谢谢上师。   

上师:可能加拿大有很多生活压力,不仅仅是加拿大,美国、中国,任何一个地方,听说印度生活压力也很大。如果你觉得修行还有发心很重要的话,我想生活的压力应该可以平衡,因为一个人的心的力量是非常大的。我想,其实我们的学习并不是所有的时间都在学习。现在我要求大家学习《入行论》,实际上是一个礼拜当中听一堂到两堂课,这应该是可以的。一个礼拜当中最多是三四个小时,其余的时间,你用于其他方面也是可以的。

我们发心也是这样的,一个人在一个礼拜当中,发一天的心,或者三个小时的心,我想这个无论是对你的生活,还是对你的工作其实并不会有很大的影响。现在的人是把所有的时间都用在生活上,那样的话,修行的机会和时间基本上没有了。所以我想在所有的时间当中,你自己观察一下,你到底用在佛法上面是多少,用在发心上面是多少,这样的话,我觉得生活压力再大,恐怕对发心和修行不会有影响的。如果这样的话,不仅仅是你们这里。我们出家人其实也有很多事要做的,一些慈善啊、讲法啊,等等。这样怕连吃饭的时间都没有,但是实际上不是这样的,时间我们可以自己安排。   

学员:顶礼大恩上师!我们小组几个比较老的师兄,他们都是坚持了几年了,从《入行论》学下来,现在《入行论》在学第二遍,他们虽然有些都有自己的上师,他们的上师非常支持他们学习,而且有一位上师对他的弟子说:你的《入行论》学的不好。所以我们现在开了一个《入行论》班,我们这些老师兄都是在第二次重学,因为打好《入行论》的基础,就是打好大乘菩提心的基础,就是打好利益众生的基础。其他的新加入的也是从《入行论》开始,而且还都坚持的很好。

有一位今天可能病的特别厉害,没能来,他怕咳嗽传染其他人,希望上师加持他,愿他今后不要掉队,在修学的道路上,一直前进下去。

我想提出的一个问题就是,对一个初学者来讲,涉及到要坚持学下去,不要停下来,不要断下来,不要掉下来等问题,然后涉及到和家庭关系问题,及怎样带动家庭成员一起学佛等问题。目前我们大家都可以坚持学下去,但比较突出的问题,是怎样处理好家庭关系,逐渐带动他们一起学佛。       

上师:我们不管是学习《入行论》还是其他法,只要开了头,最好是善始善终。不要中间掉队,如果掉队的话,对我们个人来讲是很不好的。今生当中很难遇到佛法,当你遇到以后,一部完整的论典都没有听完的,真的是非常遗憾。所以,不管是一些老菩萨也好,还是一些年轻人,只要大家把学佛这见事看的非常重要,就不容易掉队。我们在世间法上付出了多少时间?付出了多少精力?如果我们把这样的精力用在佛法上面的话,我觉得应该是不会掉队的。虽然工作上和生活上有压力,但是这种压力每个人都基本上是可以面对的。即使你没有学佛同样的是这么累、这么苦,你学佛了以后在生活当中会解决许许多多的问题,所以,我想我们学习过程当中,大家一定要有毅力和坚强的意志。

如何处理个人、家人及社会的关系 ,每个人根据自己的情况。如果家人实在是不赞成学佛的话,也不应该听家人的话。因为学佛对你生生世世来讲是非常重要的,如果你只听家人的,而一辈子不学佛,对不信仰佛教的家人,迁就他们也是不合理的、没有意义的。对自己来说,也是非常可惜的。因此,自己应该坚强起来,坚持学习,我相信把《入菩萨行论》学的很好的话,你可以把一些关系也处理的很好,就算是原来的敌人在你身边有害意的话,你也会很坦然。

现在很多人,特别喜欢喝灌顶水,但是不愿意守菩萨戒,这种人基本上没有牢固的基础。这样是不行的。所以我们现在为什么要求大家系统学习,原因就在这里。我们藏地也有很多的人,天天都是求灌顶,天天都是跟着一个上师跑来跑去,结果十几年下来,什么都没有学到,这样是不合理的。无论是远的地方,近的地方,真正的教言就是要对治自己的烦恼。对治自己的烦恼不是靠他人来对治的,是靠佛法来对治的。所以,你旁边可能有一些上师,这些上师们如果是真的让你闻思修行,我非常感谢每个道友的上师,如果对你的闻思修行不太支持,那你的修行也许已经变成了一种形式。

现在有很多的佛教徒,把学佛变成了一种形式,他们不愿意系统地闻思修行,只是喜欢参加一些如敲鼓、吹锣、跳舞等各种各样形式上的活动,并对这种活动很有意乐。有些上师也支持这样的行为。我觉得,道场的真正作用就是用在闻思修行上面。有些事情大家要共同商量,遇到一些特殊的情况,应该特殊处理。佛学院这个道场,上师如意宝在世时,在所有的事情当中最强调的就是闻思修行,除此之外没有很多的活动,没有很多的行为。

学员:谢谢上师,现在其他的师兄可以上麦。   

学员:顶礼上师!我是蒙特利尔圆照,我想代表我们蒙特利尔的师兄提一个问题。我们小组成立三年了,我们现在学《入行论》,学到第九品了。但是现在有一些新加进来的师兄,他们跟着我们学第九品感觉很吃力,后来有些师兄就不来了,像这种情况请上师开示一下我们应该怎么办?请上师慈悲加持我们的小组能够不断壮大,也是我们修行的不好,请上师加持。   

上师:你们学《入菩萨行论》到了第九品的时候,很多人都怕,这一点我非常理解,我刚开始到佛学院,第一次听《入菩萨行论》第九品的时候一点都听不懂,尤其是跟外道的一些辩论。然后我第二次在另外一个上师那里,专门学了《入菩萨行论》的第九品,那个时候我大概听得懂了,然后第三次又学了一遍,这个时候我基本上能听懂了。但是我第一次听到的时候,就跑回去了,所以也理解他们。以前没有这方面的基础,也没有必要因为《入行论》听不懂就退下去,这样的话,可能我们大学的有些课程学不懂就退学好了,这是不可取的。所以希望你们小组也好,其他地方的小组也好,大家一定要共同努力。即使实在没有缘分的话,也要鼓励自己不要在学佛的当中掉队。如果掉队,对我来说,那么这些人是没办法得到道的,这么多的人当中,如果我们是想要找到一个人,那是相当不容易的,所以大家要发誓言,无论如何一定要学下去,有这样一种意念,才是真正学佛的动力。

学员:感谢上师。

学员:我们小组没有具体的问题,但是我们小组想借这个机会感恩上师对我们的开示,我们想感谢多伦多小组的师兄们!我们小组的心愿就是:我们希望上师能有机会来加拿大看看,让我们有机会亲近上师,我们要好好地学习《入行论》,学习《弟子规》及其他课程,等到上师来的那一天,我们用自己学习的成绩让上师欢喜,我们小组一起祝上师身体健康,长转法抡。

上师:下面我念一个皈依,皈依的时候大家都为了利益一切众生,皈依三宝。其实皈依有三种,第一,是让自己生命当中获得一些快乐或者来世的时候得到人天福报。这样的皈依,是下等的皈依。中等的皈依,是自己想往生极乐世界,自己一个人在轮回当中获得解脱,这是中等的皈依。上等的皈依,是为了利益一切众生而皈依三宝。今天最好大家一起发愿:为了利益一切众生而皈依三宝!皈依实际就是一种宣誓,就像国家的总统在上任时在上帝面前宣誓一样。我们在三宝面前宣誓是为了利益众生而好好地发心,好好地修行,是这样的意思,下面我念这个皈依。

学员:这边有几个皈依起法名的。

上师:起法名的,你们晚上把名字发过来,我们起好后发过去。   

学员:谢谢上师

学员:感恩上师在百忙之中给我们做的开示,等一会我们多伦多小组和滑铁卢小组,一起举行放生仪式。我们将放生的功德,回向上师长久住世,长转法抡,也请上师生生世世慈悲摄受。然后一会请上师带我们向今天这次,上师给我们开示传法功德。阿弥陀佛!

上师: 阿弥陀佛!我和大家共同念一个偈颂来作回向。

很高兴大家今天一起在UC当中聚会,你们确实很忙,我也很感谢你们在百忙之中来到UC讲堂,有些人可能早晨也没有睡好觉,很早就来了。刚才发心人员说了,有些人很早就来了。我们学院这里现在是晚上黑夜,你们那里是白天,我们大家在地球的两边,这种三宝的聚会非常好,这是菩提心的力量,是大家对佛的信心和菩提心的力量的体现,你们也不觉得累,我也不觉的累,以后我们大家一起努力共同发愿,以今天一起集中这样的因缘,但愿将来很多众生得到真实的利益,但愿他们获得人天的福报,获得解脱的快乐,我们一起回向。

(所南 ……谢谢)

学员: 上师到加拿大来吧。

上师:你们加拿大主要有什么好吃的。(众笑)

(学员:我们这边有加拿大的枫叶糖浆。)

上师:今天很开心,见到你们这么多人很开心。

学员:顶礼大恩上师,我是2月底来的加拿大,现在每周参加多伦多小组的学习,因为师兄们不在一起,所以我在网上参加他们的共修,请上师多多加持,在修行上没有以前在上海那么精进,有一些违缘,所以请上师加持。

上师:因为加拿大的地方比较大,上海的地方很小,在我的记忆中,加拿大的地方很大的,所以磕大头怎么样也不会有困难的。

学员: 上师,我想说一点,我觉得这边的师兄在积极主动方面还是有很大提高的余地,闻思修行的主动性还有组织人员的主动性等方面都有很大的提高余地。这是我目前最大的感觉。

上师: 这样很好,希望加拿大的学习小组应该知道这一点。你到这边来的时候最好看一看。我前一段时间也是去了很多学习佛法的小组,有个别地方把所有的时间都用在学习方面,作为一个在家人,这是特别不容易的,我希望你们大家把学习放在第一位,除了自己的生活和工作以外,其他的乱七八糟的不要重视,否则, 我们的学习是不能成功的。通过我们今天的聚会,我特别希望每个人应该有主动的自觉的团队精神。

学员:我身边接触的都是一些讲英语的外国人,我觉得现在佛法对他们弘扬很方便,因为他们很想了解。比如说那天,我先生家有个人是外国人,他用我的转经轮,是在逆时针转,我说不行不行,你要顺时针转,他说为什么顺时针转,我说这是宇宙的真相,他说为什么这是宇宙的真相,我说因为这是佛陀宣说的,在佛经里面早就有记载,他说是哪一部佛经你拿出来给我看看,他很想知道。我说那我找出来以后给你看,其实我也不知道在哪里,找出来以后还要翻译成英文,所以我觉得应该请上师提供一些佛法英文这方面的法本,这方面我还不是很清楚该怎么做,所以要请上师加持。

上师:好。

学员:顶礼上师!我也是一个新学员,我也是刚刚加入不久,有这么好的机会,真是前世修来的缘分,特别有缘能够结识到这么多的学员。我参加菩提学会以后,进步特别快,几乎我们每个星期都在一起共修学习,以前我也自己学过,但是有很多疑问,在共修的过程中,经过一些师兄的点拨,很多问题,迎刃而解,特别是有些师兄的见识广博,他们是多年的修行居士,他们对佛法的见解非常独到,使我受益匪浅。我感觉加拿大特别是多伦多的小组,每个学员都是特别精进,这是从我自己身上的感受得来的。我有什么困难都能及时的得到帮助,特别是这次新道场开光,是一件非常非常功德无量的大事情,对我们弘扬佛法者来说,这是一次功德无量的事情,确实我也找不到其他好的词来形容,今天心情也是特别的激动。今天肯定能够得到上师的加持,在将来的菩提小组弘法利生也好,弘扬佛法也好,肯定是迅猛的增上。

我想再多说几句,机会比较难得。为什么呢,因为在加入菩提小组之前,我去过这边的一些寺院,规模和速度都发展的很好,我就感觉到佛教绝对是有更大的发展空间和规模的,请上师加持我们所有的学员。不管是通过什么样的方式,我们都要尽个人所能弘法利生。请上师加持,也祝愿我们佛教事业迅猛发展。

上师:很好,我们共同努力。

学员:感恩上师!真是见到上师才有机会修行佛,。是您一直鼓励我们发心。有一个问题,我现在发心管理大家的财物,万一无意中犯了错误的话,这个过失到底有多大?  

上师:学习小组,主要是闻思修行。主次一定要分明,我在很多地方也讲了,我们学佛主要是大家闻思和修行,我们也不能经常放生啊,这样可能就会让在家人心里比较烦。所以在发心方面,完全是自愿,不要有来自组织方面的压力,财物方面的压力,以至慢慢对佛教产生一些偏见。我在汉地也经常讲,很多时候在自己不愿意的情况下,去做一些事情,最后的结果也不一定好。如果你们愿意放生,一般来讲我们管理的时候,两三个人一起管理,有些是管理帐,有些是管理金钱。这样,如果在无意当中对这些财产,或者放生的一些财物搞错了,应该说过失不是很大的。可能有一些过失没有到位,因为,这不是故意的,所以过失不是很大的。   

学员:我磕头是基本上圆满,我说基本上圆满。几千个头是以小头代替的,所以后面请上师加持,我还会继续磕大头。观修对我来说是最困难的,我反复读观修的文字,还有听上师讲课时候的观修,但还是观修的不好,今后有可能的话能不能提供一些图片,DVD,教我们怎们观修的方法。

上师:好的。

学员:阿弥陀佛!上师,我没什么其他什么问题,我五月份有两个星期的机会可以回国,我准备去趟学院,我就想请上师加持我能够见到上师。就这一个要求,我能够见到您就可以了。

上师:到了中国就给我打电话吧。

学员:上师,学佛我有信心,但是就是太懒,精进不起来,这个问题请上师开示一下,有什么具体的细节,简单的一些办法可以改正这个问题。然后还有第二个请求,上师,今天有一个好朋友在做手术,在手术台上,请您加持一下,谢谢。

上师:学佛的一些窍门和道理,我在其他的论典当中也讲了。

我想了解一下知识分子和他们对藏传佛教的一些评价。所以你们在坐的各位,跟你们大学的一些老师,一些博士生及国外的很多人接触的过程当中,问一下他们对藏传佛教的看法。

其实这个了解,既不参与任何政治,也不参与一些经济,更不涉及宣传个人,我只是想正面了解一下而已。因为现在我们藏地,有些人对藏传佛教还没有接受,有些人是排斥的。所以我个人想知道作为知识分子,尤其是西方国家的知识分子对藏传佛教认识和评价,或者说给他们带来什么样的利益,这就是我的想法。到时请你们帮我找一些老师等,听听他们对藏传佛教教好的方面也好,不好的方面也好,有什么样的看法,提供一些资料。

学员:上师,阿弥陀佛!我是负责儿童班的,教中文和《弟子规》,我请您加持,因为我自己本身学佛刚刚开始,如果我修行好的话,会对孩子们帮助更大一些。   

上师:你们学校的《弟子规》学的怎么样?

学员:《弟子规》复习考试的时候讲过一段,但是没有系统的讲,现在系统的在讲《三字经》,因为这边孩子的特点可能跟藏区孩子不一样,就是不会中文。他们首先从认字上开始,现在练写。我个人觉得如果汉语要是不好的话,会断了他们的慧根,而这个方面都是我们在座出国的家长造成的,所以这点特别担心,像我自己的女儿是每天一定会念佛的,但是她什么也不懂。她念佛和做人方面差距很大,念的很精进,但做的很差,所以他们对中文所有的意思都不知道,我就不知道他们将来怎么办。他们不用中文思维,所以想让他们学佛。

上师:好。

学员:上师好,我今天特别感动,见到上师之后,内心升起很大的信心和喜悦,在2000年的时候,我在沈阳见过您一次,因缘很奇妙,一直从中国寻找到加拿大,听了上师的开示,才觉得心里有了一点点方向感,但是自己内心还是很弱,还请上师加持,逐步增上。

学员:上师,我去年10月份到过学院,见了您一面的,我现在在教学,在教孩子画画,有好多人好多孩子。可能是这边文化的关系,很多孩子沉迷游戏,对人生的认识和态度让人感到特别心痛,很多孩子有自闭症。我想请上师加持,能够让我尽快走进他们的心里,能够让他们也得到上师和三宝的加持,感谢上师。

上师:你如果走进他们心的话,你会不会偶尔沉迷游戏。(笑)好的好的。(上师加持)

学员:上师,我在2007年的春节已经见到您了,太感谢上师了。我带着女儿在加拿大生活有很多压力,但是由于你的慈悲开示,现在我的心里时常充满了快乐,感谢上师,就是希望再次尽快见到上师。

学员:祈请上师生生世世摄受我们。阿弥陀佛!谢谢上师。

上师:好,阿弥陀佛。    (结束)