吸烟之过患

吸烟之过患

思考题

1、“在依止善知识的过程中,修行不重要,闻思很重要。”你对这句话有哪些体会?

2、烟草仅仅是一种草吗?它有什么样的来历?知道这些佛教历史后,你有什么感触?

3、假如有些上师加持烟后让你吸,你会怎么样对待?为什么?

4、如果你周围有一些“瘾君子”,嗜烟如命,你会用什么方法劝他们戒烟?

5、在日常生活中,你难免会闻到烟味,这该怎么办?

6、你平时吸烟吗?学习这节课以后,你明白了哪些以前不知道的道理?今后有哪些具体打算?

顶礼本师释迦牟尼佛!

顶礼文殊智慧勇识!

顶礼传承大恩上师!

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,

我今见闻得受持,愿解如来真实义。

为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!

今天这一堂课主要讲吸烟的过失。

在座佛学院的道友,很多人都出家了,出家后应该不会吸烟,讲这个可能没有多大必要,不过以前在个别地方,藏传佛教中有些人自称“密咒士”,汉传佛教中内蒙古等地,也有极少数人显现上吸烟,以前我们去五台山时就看到过。这些人可能是对教理不精通,所以今天我虽然面对的是僧众,还是要讲一下吸烟的过失。毕竟出家人以后也要弘扬佛法,如果自己都不明白这个道理,给别人讲解也有一定的困难。

我出去的时候,发现在一些偏僻地方,很多人都不知道吸烟的过失非常大。实际上,吸烟、喝酒、吃肉等的过患,佛经论典以及一些上师教言中讲得清清楚楚,我们若不了知如何取舍,许多事情做错了都不知道。堪布阿琼说:“在依止善知识的过程中,修行不重要,闻思很重要。”我对这句话深有感触,上师如意宝在世时,对我们闻思要求得很严格,现在上师圆寂了,我们才深深体会到此举的必要性。如今去寻找上师的教言,只有在文字上、磁带上、光碟上才有,当时上师不太允许录音,很多珍贵的教言都没有留下来。所以,大家在依止善知识时,亲闻佛教的真理非常非常重要。有些人正在依止的时候,认为闻思不重要,修行应该很重要,我也生过很多这样的念头,但现在看来,其实自己还有大量疑惑,各种教理在上师面前永远也听不够。

我们很多人学习佛陀的经教不是很圆满,在日常生活中,哪些过失非常大、哪些功德非常大,根本不懂取舍。现在有这个闻思的机会后,大家应该对功过作个对比,让自己有个选择的余地。否则,什么道理都不知道的话,做善事不知从何处下手,舍弃恶业也不知如何舍弃,这是非常可悲的!

今天,我就利用时间给大家讲一下吸烟的过失。有些佛教徒以前特别喜欢吸烟,烟瘾也非常大,后来遇到佛法后,基本上已经戒掉了,现在只剩下了一个回忆,当然,习气比较重的人,偶尔还会在梦中吸烟;非佛教徒的群体中,吸烟的现象相当严重。其实吸烟的危害相当大,不仅即生中损害健康、耗尽财产、心理不正常、引发诸多过患和疾病,来世的果报更是令人不寒而栗。高僧大德们一致公认,烟草是魔的恶愿所形成的,故而吸烟的人非常可怕,修行人都不敢接近。包括我自己在内,遇到吸烟的人也非常担心,害怕自相续中的修行境界和很多加持,依靠这样的染污会消失。

烟草的来源有不同历史,比较公认的有几种,在此给大家讲一下作分享。

第一种说法:在佛陀时代,一次佛在龙宫入于甚深禅定,欲界他化自在天的两个魔女,以妖媚之术来迷惑佛,想破坏佛的戒体。因为佛已断除了一切贪欲,对美色的贪爱早已消失,故魔女的诱惑无法得逞。二魔女怀恨在心,于是各发一恶愿:较长的魔女取不净粪拋向中国,形成了大蒜。(食用大蒜的话,身心不自在,由于魔的诱惑,欲望也非常大。有关戒律和修行教言中都说,凡享用大蒜者,过失相当大。所以平时在饭菜中,最好不要放葱、蒜,尤其是大蒜更要制止。)另一魔女取经血洒向印度,形成了烟草。由于烟草是魔女所发之愿,故吸食者会逐渐损坏慈悲心,嗔心、邪见、愚痴等五毒自然增长,更会破坏修行人的一切功德。

第二种说法:很久以前,魔王波旬在临死前,无论怎样也咽不了气。他的大女儿说:“我杀害一千个众生。”波旬也不能死去。二女儿说:“我杀死一亿个众生。”他仍然无法死去。最后小女儿说:“我将经血洒在地里,百般发邪愿:愿以经血为因生出毒叶,男女俗人尤其是入佛门的僧人吸烟,以此过失,七世中三代人天眷属不得解脱,千劫中必定不能从漆黑烟馆中解脱出来,烟草遍及之处的天龙地神八部都被制伏,彼人耗尽寿命、福德,眷属百姓受用衰减,彼人短命多病、畏惧怨敌,出现各种不幸,后世堕入十八层地狱。”发了这样的恶愿之后,魔王波旬才安心死去。所以,凡是吸烟者,魔的加持和诱惑会入于心。

第三种说法:释迦牟尼佛转法轮时,有个诽谤三宝的破戒弟子,她心生忿恨,发愿将来一定要在人间留下恶种子,让众生无法修学佛法。由于她恶愿的力量特别大,死后就成了魔,来到人间企图破坏佛陀教法。她准备把魔与魔女所生的蛋带到佛法最兴盛的印度,快到印度时,因为释迦牟尼佛的佛光普照,她无法进去。五百年间正法兴盛,她一直没有机会。佛涅槃五百年以后,她又想出来兴风作浪,当她刚从地里出来,就遇到莲花生大士的佛光,莲花生大士是百尊咒师的顶尊,降魔威力极强,她又无法捣乱。可她并未就此罢休,于是把魔蛋捏碎,变成粉抛洒在虚空中,随风吹到了与印度毗邻的城市。第二年,那里就长出一种奇异的草——这就是烟草。

后来,这种草被一个五百多岁的婆罗门老人发现。她心想,自己活了五百多年,从未见过这样的异草,觉得很稀奇,就把它带回去,拿到印度一个城市里贩卖。城市里有个魔所化现的妓女,她一见到这种草,马上生起强烈的贪心,花高价买下来。随后她把这种草点燃、熏吸,觉得浑身舒服,接着便开始引种。由于她的魔力,第二年就获得了丰收。此后便一传十、十传百地种植开来,并由印度慢慢传入中国云南等地。在中国,烟草是明朝传入的,此前的历史中都没有烟草的记载。

吸烟对我们发愿、修行等有极大损害,这一点,对佛教稍有了解的人都知道。莲花生大士之后的很多伏藏大师,关于吸烟者堕入恶趣的教言相当多,不仅佛教中有这样的记载,世间人对吸烟的评价也不是很高。曾有一则故事说:有个美国的烟商,到法国做生意。一天他在市集上大谈吸烟的好处,突然有位老人走上台子,大声说道:“女士们,先生们,吸烟还有三大好处:第一、狗怕吸烟者;第二、小偷不敢偷吸烟人家;第三、吸烟者永远年轻。”一时间,台下观众情绪振奋,那位商人更是喜形于色。老人却把手一摆,继续说:“为什么呢?因为:一、吸烟的人驼背的多,狗见了,以为正要拾石头打它;二、吸烟者夜里咳嗽,小偷以为他没睡,不敢偷;三、吸烟者都短命,所以永远年轻。”

当然,凡事不能一概而论,吸烟者也有年纪大的,不一定个个都短命,咳嗽的人也不一定都吸烟。但不管怎么样,吸烟的危害非常大,以前抽过烟的人,应该通过修金刚萨埵等方式来忏悔,如果不清除这种染污,临死时或来世一定会感受苦果的。

很多上师的教言中说,吸烟者越来越多的话,对佛教的危害特别大。最近我听说有些上师对香烟作加持后,专门要求大家抽,这是非常不好的现象。以前也有一个人,不管到哪一个城市,都把好几包烟弄出来,一支一支放在盆子里,无论来了出家人还是在家人,都让每人抽一支。当时很多居士特别为难,因为自己根本不会吸烟,就说:“我可不可以不吸?”旁边有些居士马上呵斥:“上师加持的!机会难得,为什么不吸?不吸就会破坏缘起,一定要吸!”那些人也比较愚笨,不得不学着吸烟,影响非常恶劣。我认识一些那里面的人,也曾当面批评过。

当然,这些上师有没有密意,我也不好说。但按照莲花生大士和历代上师的教言,凡夫人吸烟是不允许的,甚至智悲光尊者还说:“诸位上师若吸烟,凡结缘者堕恶趣。”如果上师自己吸烟,那么凡与之结缘者,比如在他面前听过法、灌过顶的人,都会堕入恶趣。紧接着又说:“诸位长官若吸烟,所有属下堕恶趣。”所以我比较担忧有些人,现在领导基本上没有不吸烟的,他的属下会不会全都堕落呢?毕竟这个教证是智悲光尊者说的。在藏传佛教的历史上,除了无垢光尊者以外,智悲光尊者、华智仁波切那样的高僧大德难得一见,他既然以金刚语断定了,有些人的下场令人堪忧。

现在经常有些“上师”声称:“佛陀在戒律中并没有制止吸烟,所以吸烟应该没问题。”这种说法非常愚痴。佛陀一切教言的宗旨,就是诸恶莫作、众善奉行,烟草既是魔力所化,肯定包括在遮止的范围内,而且莲花生大士为主的高僧大德都异口同声宣讲了吸烟的危害,极少数人为了维护自己的利益而宣扬吸烟的功德,许多大德都认为,这是在故意摧毁佛法。如果故意摧毁佛法,续部中说:“能害佛教法,勤谤上师者,智者当诛之。”毁坏佛法、诽谤上师的人,他的语言统统是魔的加持,应该用密宗降伏法来遮止。

现在有极个别的居士,对佛法一点都不懂,经常大力帮助弘扬非法行,他们不知道释迦牟尼佛的佛法就是教法和证法,除此以外,世亲论师说根本没有其他法。法王如意宝经常引用一个教证说:“何人生起一善心,即是如来之证法;何人言说一偈颂,即是如来之教法。”生起一刹那的悲心、慈心、菩提心,这种善心就是证法;给人宣说一个偈颂或自己听受一个偈颂,这就是所谓的教法。教法和证法现在很难以弘扬,即使有一点弘扬的机会,有些人也像被魔加持了一样,行为非常颠倒错乱。所以大家今后有能力的话,不管出家人还是居士,应当竭力弘扬佛法,即便没有这种能力,也不要让众生特意去做有害的事情。现在有些人造恶业的能力很不错,弘扬吸烟的势力非常强,其实凡夫人整天都在搞非法和不善业,没有必要再以善知识或上师的名义劝他们造恶业了。因此,看到亲朋好友中有吸烟的人,应该想办法劝他们把烟戒掉。

当然,给他们讲来世的果报,有些人不一定听得进去,应该从医学、健康的角度来劝导,这样他们比较容易接受。其实在古代,医学就已认识到了烟草的危害:明朝《淇南草本》中指出:“烟草辛热,有大毒。”清朝养生专著《老老恒言》中说:“烟草味辛性躁,熏灼耗精液,便昏昏如醉也。”近年来,有人做过一项统计:90%的肺癌、75%的肺气肿和25%的冠心病,都是由吸烟所导致的。全世界每年约有250万人死于吸烟所引起的各种疾病。很多人认为吸烟能令通体俱快、非常舒服,却不知道它是慢性杀手,使人在不知不觉中深受其害。美国曾做过一项实验:将青蛙丢进煮沸的锅中,青蛙受到强烈的刺激,会奋力一跳,跃出锅外。而后,仍将这只青蛙放进装满凉水的锅中,在锅下逐渐加温,青蛙毫无觉察地在温水里悠然自得,直到它感到水烫无法忍受时,再想跃出水面却已动弹不得。很多人也是如此,若遇到猛烈的痛苦或刺激,自己就会马上避开,而喝酒、吸烟等渐渐侵损身体时,很容易失去戒备而招致灾祸。所以,不说佛教的因果,仅仅是想到自己的健康长寿,吸烟也是有百害而无一利。

现在社会上的人特别喜欢吸烟,一支接一支不断抽着,将每个月的工资都变成烟,从鼻子里飞走了。他们虽然知道吸烟对身体不好,但是烟瘾很难戒掉。其实要戒烟并不困难,只要在诸佛菩萨或具有加持的上师面前,至心恳切发愿,即可得到不可思议的庇护。莲花生大士说过:“一旦在任何一位善知识面前发誓,并真正把烟戒了,我会像你的影子一样护持你。”佛教徒心里有一种信仰,再加上佛陀和上师的加持,戒烟应该没有问题。我就遇到好几个人,本来烟瘾非常大,但后来痛下决心后,从此就再不想抽了。

即便你不信佛教,那也可以效仿有些世间名人的戒烟经历。譬如,清朝的乾隆很喜欢吸烟,几乎一有空就抽。后来他经常咳嗽,太医说:“皇上的咳,是吸烟伤肺。若要治咳,必先戒烟。”乾隆很听太医的话,戒了烟,咳嗽也治愈了。

马克思也一度烟瘾很大,他常常一边工作,一边吸烟。他曾说:“《资本论》的稿费,还不够支付我写作时需用的雪茄烟钱。”后来,他得了气管炎,医生禁止他吸烟,他就下决心把烟戒了。

美国前总统里根,希望2000年之前把美国建成一个“无烟国家”,于是自1985年起,他决定戒了烟。(这个愿可能没有实现,现在美国吸烟的人还是比较多。)

新加坡前总理李光耀,原来吸烟一支接一支。后来为了创建无烟国,给全体国民作表率,他以身作则主动戒了烟,一举战胜了多年癖好。

还有,戴高乐[1] 、列宁[2] 等等,也是为了自己的健康而戒烟。他们用世间的理念或一种誓言,完全可以战胜自己的习气。

其实一个人不吸烟的话,绝对不会有任何不良影响。我们学院几千人,吸烟的一个也找不到,学佛的氛围非常不错,我们这里跟外面有很大差别,看不到喝酒的,看不到吸烟的,也没有各种各样的非法行,但在这样的环境中,每个人都过得十分充实、快乐。还有不丹国家,是全世界著名的无烟国,原来法王如意宝去时非常高兴,他老人家说:“一个国家全民信教就很难得了,而全国都信奉莲花生大士和宁玛巴,甚至抽一支烟的人也没有,这样的国家在历史真的很少见。”(不丹吸烟的人,我们当时没有看到,历史上也这样说,但不知道具体有没有。)本来,贩卖香烟的利润比较高,但不丹国王要求整个国家不准卖烟,这使举国上下得到了无穷利益。

正如前面所言,单单从关心身体的角度讲,大家也尽量不要吸烟。烟草及其燃烧后所产生的烟雾中,含有4000多种有害物质(也有说600种)。1支烟所含的尼古丁可杀死1只老鼠,长期吸烟的人,大量尼古丁累积在体内,势必对健康构成极大威胁。现代医学家还通过试验发现,抽1支烟会折寿11分钟。所以想长命百岁、健康无病的人,最好是不要吸烟。

从佛教因果的角度讲,吸烟的过失更是罄竹难书。宗喀巴大师曾说:“以邪愿魔之恶物,不必说是直接用,甚至药中配烟草,七日服用,则病人、医生二人,地狱之中七劫不得解脱。”阿哦仁波切(华智仁波切)也说:“倘若指甲上放少许烟而吸,此罪业以诵一亿观音心咒也不能忏净。”当然,这些教证阐述的角度,是警告大家吸烟过失的量非常可怕,而不一定真有这种过失。比如伏藏大师降魔金刚说过:“仅仅嗅闻烟味者,虽是八地大菩萨,也要堕黑绳地狱一次。”可是大乘教典皆承许八地菩萨不会堕恶趣,那他为什么这样讲呢?就是为了说明吸烟的危害程度特别严重。譬如,有人要做一件特别恶劣的事情,你知道后会警告他:“不要犯这个罪啊!如果犯了,即便是国家总统也要坐牢。”这话的份量非常重,就会引起那个人的注意。

但不管怎么样,我们平时接触吸烟者,还是要尽量注意。当然,有些人因为工作关系,闻到烟味是经常的,你在单位上班,所有的人都吸烟,不接触他们是不可能的,那怎么办呢?你回到家后应该忏悔。有时候我家来一些不信佛的领导,他们难免会在家里吸烟,但我不得不接待、不得不应酬。藏族人基本上都懂规矩,在出家人家里或佛堂里不会吸烟,但有些对佛教一无所知的领导,来了之后就马上吸烟。我心里很不舒服,表面上还要装作舒服,等他们走了以后,马上打开窗户,烧烟烟、薰香……伏藏大师绕那朗巴说过:“于坛城前若吸烟,智慧本尊不降临。”所谓的坛城,就是我们的佛堂或修行人住的地方,在那里最好不要吸烟,如果有人去吸烟,你所修持的本尊都会远离,修什么法也很难得到感应。所以,大家要尽量远离这些人。但我也担心,有些居士学佛很虔诚,而她的丈夫喜欢吸烟,那两个人通过什么方式来共处呢?可能只有自己经常念金刚萨埵来忏悔,除此之外也没有其他办法。

不仅是吸烟的过失非常可怕,卖烟的过失也相当大。夏噶措智让卓大师说:“卖香烟者将于五百世中沦为饿鬼。”我们获得这样的人身,一定要明白哪些有功德、哪些没有功德,尤其是吸烟、喝酒这些行为,可以说是低劣者的做法。这样一说,也许很多人都不高兴,他们认为自己懂这些很了不起,根本不知道有害处。其实著名歌星王菲的孩子是兔唇,有些医学专家说,就是因为她吸烟太多所致。因此,要想对今生来世真正负责,就要明白吸烟的过失非常大,吸烟者连三宝和护法神也没办法护持。玛吉拉准空行母在预言中说:“在争斗时代的最后,将会有一种人们放在口中的东西,具有贪、嗔、痴、慢、妒等五毒。它源自于中国,传到蒙古,并将为西藏人所吞食……如果禅修者吞食烟毒,就算修行百劫,也无法证悟本尊。在未来世,他们还会徘徊在恶道中,就算是三宝也没有办法救护。”因此,大家不能一边吸烟一边祈祷三宝。

在短暂的人生中,我们应为佛教做一点有意义的事,假如经常“吞云吐雾”,其结果只会损害健康、毁坏佛法。现在很多文明国家都规定,在公共场合不准吸烟,并将5月31日定为“世界戒烟日”。我觉得这个节日非常好,若经常有一些戒烟日、放生日,通过各方面来宣传这些功德,人们自然会了知如何取舍。

以前在吉林省还是哪个地方,有次在同一个宾馆里,戒烟协会和烟草协会同时在开会。当时烟草协会的势力比较强,广告和标语打得特别大,而戒烟协会的力量比较弱,处处显得特别可怜——这好像是几年前的事了,我有一点点印象。所以在末法时代,你高举佛法旗帜的话,这个力量在哪里都很微弱,可是作为发了菩提心的人,哪怕在公交车上遇到吸烟的人,也应该给他讲一讲吸烟的危害。有时候我坐车时看见有些司机吸烟,不管自己坐多远,就一直在旁边讲吸烟的过失。当然给他讲来世因果,他也听不进去,但若讲一些医学知识,坐了一两公里后,有人还是有戒烟的现象。所以,我们要发挥自己的作用,在不同的场合劝别人戒烟。

现在有些佛教徒认为:“喝酒有一点过失,吃肉也有一点过失,但吸烟不应该有过失,因为它只是一种草,可以给身体带来快乐……”这些造恶业者为了维护自己,可以讲许多似是而非的道理,但这些相似的道理在因果面前无法颠扑不破。所以你最好不要一天到晚宣扬恶业的功德,就像小偷整天讲偷盗的好处一样,正常人是不会承认的。倒不如有一点自知之明,知道自己的行为很可怜、很可怕,用惭愧心来对待。

说实话,现在社会上的坏人比较多,在坏人的群体中,诚如萨迦班智达所言,智者怎么会受到恭敬呢?就如众多毒蛇居住的地方,再亮的灯火也不能发出亮光[3] 。比如你今天去参加会议,所有的领导都喝酒、吸烟,只有你一人不喝酒也不吸烟,再加上还不吃肉,大家就会觉得你精神有问题,肯定把你当成疯狂者。当然,若是出家人,面对社会算是好一点,因为没有头发的人,不喝酒、不吸烟理所当然,如果你剃了光头拿一瓶白酒,除了济公和尚以外,不一定会受到大家赞叹。但是作为在家居士,面对众人的误会、反对、毁谤时,还是应该勇敢,不要随顺他们,认为造恶业很光荣,不造恶业、行持善法很羞耻,不吸烟喝酒就在世人面前抬不起头来。

月称论师说过,在疯狂的世界中,即使有一些精神正常的人,也很难面对这个社会,最后不得不像那个国王一样发疯[4] 。可是具有正知正念的佛教徒,不管别人怎么看待你,也应该坚持高尚的行为。如果能按照传承上师的教言,尽心尽力行持有功德的善法,并在力所能及的范围内,将佛法弘扬到各一个角落,这对自他的利益是不可言说的!

 

 

[1] 法国总统戴高乐是一位著名的“戒烟将军”。1947年11月28日,戴高乐当众宣布戒烟,当时他已年近花甲。在此之前,他每天要吸3盒Nary Cut(切成细片的块形烟草)。自宣布戒烟到他逝世的长达23年的时间里,他始终遵守诺言,没再吸一支烟。他从内心深处认识到,为了法国,应当保养好身体。有人问他戒烟成功的“秘诀”,戴高乐的回答是:“不妥协!”

[2] 列宁从17岁就学会了吸烟。他的母亲十分担心他的健康,就劝他戒烟。母亲对列宁列举了吸烟对身体有害的种种理由,思想早熟而又敬重母亲的列宁听从了劝告,毅然戒了烟,并且终生不吸。十月革命胜利后,列宁在办公室墙上贴上“禁止吸烟”的纸条,在有人不遵守规定依然吞云吐雾时,他生气地当众撕下纸条,并且说“免得糟踏规定”。列宁在参加星期六义务劳动时,一个人出于敬慕请列宁吸烟,列宁谢绝了,并且幽默地笑着说:“同志,你在战场上和敌人勇敢作战,你为什么不能跟吸烟作斗争?”

[3] 《格言宝藏论》云:“恶劣愚者聚会中,有学之士怎受敬?犹如居住毒蛇处,灯火再亮不发光。”

[4] 以前有一个国王,婆罗门通过观察星相告诉他,几天后要下一场雨,喝了这些雨水,肯定会导致疯癫。几天后果然降下暴雨,整个国家的人都因此而发疯,只有国王记住星相婆罗门的预言,没有喝雨水,因而保持正常。但是,他的臣民见国王与他们不一样,便纷纷指责国王是疯子,在众人呵毁下,国王也渐渐觉得自己是疯子,最后也喝了雨水,真的变成了疯子。