三十忠告论

 

全知无垢光尊者 著

 

法界遍空智愿大云中,善降大悲之光甘露雨,

成熟所化田中三身芽,敬礼胜宝怙主上师足。

虽以愿力传承师摄收,自不精进无义耗此生,

思维圣行自懊他亦然,为生出离说此卅忠告。

 

奇哉虽以方便摄眷属,具足顺缘主持寺庙等,

然成诤源自心贪执因,独居静处即是吾忠告。

虽以经忏祈福降魔等,令自功德传扬人群中,

然贪食财自心被魔使,调伏自心即是吾忠告。

虽从贫众收取高赋税,塑造佛像发放布施等,

然依善法成他积罪因,自心修善即是吾忠告。

为求地位传法与他众,善巧方便护持贤劣眷,

心生实执我慢之因故,息灭妄念即是吾忠告。

虽以经商放利欺诈等,邪命所积百财作供养,

图名行善世间八法因,断除耽著即是吾忠告。

虽思公平作证断讼等,调解争端乃是利他众,

然成依彼生起欲望因,无有希忧即是吾忠告。

虽具领土受用眷属福,悦耳之语遍于瞻部洲,

然自临终之际毫无益,精进修持即是吾忠告。

司库侍者以及家长等,虽是寺院家中骨干者,

二取分别生起挂虑因,远离散乱即是吾忠告。

虽携佛像经论炉灶等,所需之物前往寂静山,

暂具用品争论痛苦因,无所需求即是吾忠告。

于此浊时野蛮眷众前,当面呵责纵然是善意,

依彼生起烦恼之因故,言谈平和即是吾忠告。

毫无私欲诚心利他语,以悯揭露他人之过失,

虽思正意彼心结石因,言语悦耳即是吾忠告。

护持自宗破除他宗者,虽思辩论清除教法尘,

然依彼生烦恼之因故,沉默禁语即是吾忠告。

偏私护持师传宗派等,彼等纵然认为是承侍,

赞自谤他贪嗔之因故,放弃一切即是吾忠告。

广闻观察诸法之类别,虽思了知他过即智慧,

依彼自己造恶之因故,观修净现即是吾忠告。

恶说皆空诽谤诸因果,虽思无作乃为究竟法,

若舍二资断绝修行缘,福慧双运即是吾忠告。

为三灌义修降明点等,虽思他身乃为道助缘,

有漏道欺众多大修者,修解脱道即是吾忠告。

虽无缘分众前施灌顶,加持品等散发于众人,

诋毁之根失毁密戒因,敦肃直行即是吾忠告。

众人之中露体奔跑等,狂妄诸行虽思为禁行,

世间俗人不起信心因,当依谨慎即是吾忠告。

此处为自欲得殊胜位,虽求净行博学及贤善,

是从高顶堕于低处因,行无松紧即是吾忠告。

村落寺院以及深山等,虽住何处不应交亲友,

于谁相触不怨亦不亲,稳重自主即是吾忠告。

虽受具信男女供衣食,恭敬侍奉自亦诈现行,

为护他心自受束缚因,当行平等即是吾忠告。

工巧历算药等无量书,虽是方便缘起佛果因,

然此种种散乱静虑因,放弃所知即是吾忠告。

住家之时致力严饰屋,寂静山间寻求圆满福,

琐事令自人生虚耗因,断尽诸事即是吾忠告。

虽以精进博学净行等,某种功德纵然已超越,

贪执何法束缚自心故,不堕边执即是吾忠告。

种种伏胜令受雷雹等,虽思能调难度之事业,

焚烧他续自入恶趣因,当居卑处即是吾忠告。

典籍教言以及记录等,虽聚种种所需深义书,

若无修持临死书无利,当观心性即是吾忠告。

一缘修时讨论与觉受,著作论典唱诵道歌等,

虽是力显而增分别因,当护离心即是吾忠告。

心生分别之时直视要,已得定解之时安住要,

修行安住无修是为要,修习无散即是吾忠告。

空性之中行持诸因果,证悟无作护持三律仪,

无缘大悲精进为利众,二资双运即是吾忠告。

依止胜师亦闻深教授,有阅甚深经续观内心,

呜呼虽知无修自欺自,为我如我者说卅忠告。

由厌离心造此之功德,愿诸有情解脱得大乐,

三世诸佛菩萨圣者后,吾等随行愿成彼长子。 

此三十忠告论,慈诚罗珠由厌离心驱使而造。 

一九九五年中秋佳节译